Lu Corpus Juris Civilis: Guida supra la sò storia e lu sò usu

 

Versión en Siciliano y Castellano Completa

Lu Corpus Juris Civilis:

Guida supra la sò storia e lu sò usu

 

Auturi: Frederick W. Dingledy

 

Wolf Law Library, College of William & Mary, Williamsburg, Virginia, EE. UU.

 

Riassuntu

 

Lu Corpus Juris Civilis è indispensàbbili pi la ricerca di lu dirittu rumanu. È un pilastru vitàli di lu dirittu mudernu 'n assai nazzioni europei e havisci 'na granni nfuenza 'n àutri paesi. Acadèmici e avvucati cuntìnuanu a cunsultàrilu oggi. Cumpromessu di chissu, sta valenti pubbricazzioni pò pariri impenetrable a prima vista, e li sò rifirimenti ponnu arrisurtari diffìcili di dicifrari o attruvari. Sta guida ufri 'na storia di lu Corpus Juris Civilis e di li furmi chi hà pigghiatu, spiega pirchì cuntìnua a èssiri 'na risursa mpurtanti oggi e ufri strumenti e cunzigghi pi fari ricerca a partiri di chissu.

    Introduzzioni

 

«Ammustrammu di dicìdiri, cchiù l'aiutu di Diu, di ufriri ora pi lu beni cumuni chiddu chi a assai mperatori passati cci parea chi avìa di bisognu di migghiuramentu, ma chi nuddu di chisti, 'n chistu mentri, s'azzardau a fari 'n pràtica».

Criatu 'n lu VI sèculu d.C., è pussìbbili chi lu Corpus Juris Civilis nun sia cchiù dirittu vinculanti, ma la sò nfuenza dura. Stu artìculu esaminarà la storia di lu CJC e li diffirenti pubbricazzioni chi lu còmponu; pirchì lu CJC resta rilevanti oggi pi li giuristi di lu civil law (dirittu cuntinentali) e di lu common law; e ufrirà cunzigghi pi fari ricerca supra lu CJC.

La storia e li elementi di lu Corpus Juris Civilis

Giustinianu nun fu la prima figura di la storia rumana chi circau di cumpilari lu dirittu di l'imperu 'n 'na sula raccolta. Di li XII Tàvuli di lu 450 a.C. nzinu a li Codices Gregorianus e Hermogenianus sutta l'mperaturi Dioclezianu (r. 284-305 d.C.) e lu Codex Theodosianus di l'mperaturi d'Orienti Teodosiu II (r. 408-450 d.C.), assai riggimi passati riuneru granni parti di lu dirittu rumanu 'n un sulu insemi, ma nun nzinu a lu puntu chi mmaginau Giustinianu. Li raccolti d'apprima si cuncentràvanu supra li liggi vinculanti prumulgati di li mperatori, chiamati constitutiones. Cumpromessu di chissu, asistìa 'na secunziaria fonte mpurtanti di lu dirittu rumanu: la littiratura nun vinculanti ma dutata di granni auturitati redatta di li giuristi rumani chi nterpretàvanu la liggi.

Entra Giustinianu e lu sò «granni prugettu»

Flaviu Petru Sabbazziu nasciu 'n Tauresiu, 'na cittati di lingua latina di l'Imperu Bizzantinu, versu l'annu 482 d.C., e pigghiau lu nomu di Giustinianu 'n onuri di lu sò ziu aduttivu, l'mperaturi Giustinu I (r. 518-527). Quandu Giustinu moriu, Giustinianu divintau l'mperaturi Giustinianu I. Ereditau un mperu chi èra l'ùmmira di chiddu chi fu; lu anticu Imperu d'Uccidenti èra sutta lu cuntrollu di tribbù germànichi. Giustinianu cridìa chi Diu ricumpensarìa un cuvernaturi chi cumpìa debitamenti e diligentementi li sò doveri, tuttu chistu comu parti di chiddu chi arcuni storici discrìvinu comu lu sò «granni prugettu» pi l'mperu. Unu di li pilastri di lu granni prugettu di Giustinianu èra lu dirittu rumanu; pi stu fini, avìa a mettiri 'n òrdini lu stissu corpu di liggi.

La Prima Cummissioni di Dirittu

Lu 13 di frivaru di lu 528, Giustinianu auturizzau 'na cummissioni pi sintitizzari li liggi imperiali vinculanti 'n 'na sula raccolta. Sta cummissioni avìa lu puteri di riuniri li constitutiones (2664 'n tutali), scartari tutti li liggi obsuleti o ridundanti e eliminari cuntradizzioni.

Giustinianu avìa un talentu pi scupriri virtù e misi arcuni di li sò prutetti 'n la cummissioni. Unu di chisti èra un avvucatu d'assai ingegnu duminatu Tribonianu, assai pussìbbili la menti giurìdica cchiù brillanti di l'mperu e, 'n cchiù, un omu d'assai incantu. Èra sulu lu sesto membru pi rangu, ma prestu divintau 'na figura chiavi 'n la storia di lu Corpus Juris Civilis. Un annu ddoppu, la cummissioni finiu lu Codex Iustinianus, 'na mpresa nutèvoli a giudizziu di li storici di l'èpuca. Lu Codex èra un manuali pràticu pi giudici, funziunari e litiganti chi cuntinìa li liggi cchiù mpurtanti di l'mperu 'n un sulu locu. Sta prima edizzioni, duminata Codex Vetus, oggi si trova pèrduta.

L'ascesa di Tribonianu e la Secunziaria Cummissioni di Dirittu

Unu di li obbiettivi di Giustinianu èra uniri l'mperu sutta lu cristianèsimu (spicificamenti, la furma curretta di cristianèsimu a li sò occhi). Pi cumpiri stu obbiettivu, l'mperaturi urdinau 'na purga di eretici e pagani di li càrichi uficiali, lu chi arrisurtau 'n benefizziu di Tribonianu. 'N un mumentu tra lu 527 e lu 529, li funziunari imperiali destitueru Tummasu di la càrica di quaestor sacri palatii. Lu quaestor redattava li liggi imperiali, guidava la riforma legali e parlava 'n nomu di l meperaturi. S'intrattava di 'na càrica assai putenti 'n lu cìrculu strittu di l'mperaturi e, ddoppu la partenza di Tummasu, Tribonianu occupau lu sò locu.

La stidda di Tribonianu s'assarzau ancora cchiù 'n l'annu 530, quandu Giustinianu lu nominau prisidenti di la Secunziaria Cummissioni di Dirittu. Sta cummissioni avìa du' cùmpiti principali: criari un libbru di testu pi li studenti di dirittu di primu annu e cumpilari assai sèculi di scritti giurìdichi 'n 'na sula raccolta. Cumpromessu di chissu, la cummissioni nun avirìa d'assai tempu prima chi lu sò travagghiu fussi nterrutto di la rivorta di Nika.

La rivorta di Nika nizziau ccu li corsi di carri e finiu ccu cchiù di 30.000 morti, inclusa la dicapitazzioni di du' niputi di lu pricidenti mperaturi Anastasiu I. Li disòrdini pirmisiru a la mugghieri di Giustinianu, l'imperatrici Teodora, di ammustrari la sò forza e diterminazzioni 'n lu sò mumentu cchiù àutu. D'àutra parti, la rivorta rapprisintau un ostàculu pi Tribonianu quandu Giustinianu accettau di destituìrilu comu quaestor 'n un tentativu fallitu di paciari li ammutinati. Li disòrdini stissi avìsciru a nterrompiri lu travagghiu 'n lu Corpus Juris Civilis, ma lu sò mpattu generali avirìa potutu èssiri peggiu. Tribonianu secutau a la testa di la Cummissioni e riturnau a èssiri quaestor 'n lu 534. 'N cchiù, arcuni studiusi teorìzzanu chi l'mperaturi, circannu un impulsu 'n li sò rilazzioni pùbbrichi ddoppu la rivorta, avissi potutu accilirari la data pi la secunziaria cunsigna di lu CJC: lu Digesto.

Lu Digesto (o Pandectas)

Lu Digesto (chiamatu puru Pandectas) fu lu cùmpitu cchiù cumplicatu di la Cummissioni. Àutri mperatori rumani avìan cunsigliatu codificazzioni comu lu Codex. Puru li visigoti pigghiaru lu Codex Theodosianus e lu cumbinaru ccu tradizzioni germànichi pi criari la Lex Romana Visigothorum. Ma riuniri cintinaia di anni di scritti di giuristi èra un prugettu di un liveddu totalmenti diffirenti. L'mperaturi Teodosiu II circau di cumpilari li scritti di li giuristi a la scala chi mmaginau Giustinianu, ma arrisurtau troppu e nun fu mai cumpletatu. Cumpromessu di chissu, pi Giustinianu èra 'na parti vitàli di lu sò prugettu: li scritti di li giuristi èranu cchiù dittaagghiati e cugghìan àree chi nun trattava lu Codex redattu 'n modu largu. 'N cchiù, qualissia megghiu modu di ammustrari la grandizza di Giustinianu chi fannu quarchicosa chi li sò pricidissuri nun poteru fari?

La Secunziaria Cummissioni di Dirittu cumpletau lu prugettu 'n tri anni. Giustinianu vìditi la rapida cunclusioni di lu Digesto comu òpira di la Divina Provvidenza, ma granni parti di lu mèritu avìa d'èssiri attribbuito a li doti urganizzativi straurdinarie di Tribonianu e a lu cchiù granni potenziale acadèmicu a dispusizzioni di lu quaestor 'n cunfrontu a l'èpuca di Teodosiu. Li cummissari sintitizzaru 1528 libbri di 39 giuristi (assai di chisti tìtuli pocu canusciuti di la ricca biblioteca di Tribonianu) 'n 'na raccolta vinti voti cchiù nicia, omittennu e mudificannu scritti pi cunfurmàrili a lu dirittu di Giustinianu. Tribonianu e la sò cummissioni urganizzaru li scritti editi 'n cinquanta libbri (libri):

·                     Libbru I: Dirittu Pùbbricu

·                     Libbri II-XLVII: Dirittu Privatu

·                     Libbru XLVIII: Dirittu Penali

·                     Libbru XLIX: Prucedura di Appellu e Fiscum

·                     Libbru L: Dirittu Muncipali, Dirittu Spicializzatu e Diffinizzioni

Li libbri si spartìan 'n un tutali di 432 tìtuli (tituli), li tìtuli 'n liggi, e li liggi 'n sezzioni o paràgrafi. Ogni liggi avìa un'intestazzioni duminata inscriptio chi indicava quali giurista l'avìa scritta, lu tìtulu di l'òpira di unni pruvenìa la liggi e 'n quali vulumi di l'òpira di lu giurista si trovava (pi asempiu, lu secunziu libbru di Paulu supra lu fideicommissum). Lu testu di lu Digesto nun fu copiatu a la littra di l'urigginàli e nun indica quandu un cummissariu fici 'na nterpolazzioni ('na mudìfica a l'òpira di lu giurista pi evitari ridundanze o cuntradizzioni ccu lu dirittu giustinianeu).

Ccu lu studiusu Tribonianu a la testa di la Cummissioni, lu Digesto avi un tonu diffirenti di chiddu di lu Codex Vetus, urientatu a li prufissiunisti. La Cummissioni prugettau lu Digesto pi èssiri un manuali cumpletu, cchiù dittagghiatu di lu Codex, pi giudici e avvucati, ccu tutti li scritti di li giuristi chi la difisa avirìa potutu citari 'n li tribunali. A lu stissu tempu, Tribonianu e lu sò mecenate imperiali cuncepisseru puru lu Digesto comu un libbru di testu giurìdicu e un dipòsitu di lu sapiri anticu: tutti li òperi di li granni giuristi rumani 'n 'na sula raccolta pràtica.

Stu libbru, pi mpurtanti chi fussi, nun èra perfettu. Lu primariu di li sò difetti èra la sò urganizzazzioni, 'na «dispusizzioni orribili». Parti di lu prubblema pruvenìa di lu matoriali di partenza. La cummissioni di Tribonianu urganizzau li libbri e tìtuli basàndusi 'n parti supra lu pjanu di studii di l'insegnamentu giurìdicu di l'èpuca, ma unnicamenti supra lu scòmodu Edittu di lu Prituri.

Scunsulatamenti, li prubblemi nun finìan ddocu. Li libbri e tìtuli èranu urganizzati pi argumenti, ma intra ogni tìtulu lu sistema scambìava. Pi capiri stu sistema, prima avimmu a sapiri cchiù supra lu prucessu chi usau la Secunziaria Cummissioni di Dirittu pi trasfurmari tri milioni di lìnei di scritti 'n li 432 tìtuli di lu Digesto.

Tribonianu spartiu la Secunziaria Cummissioni di Dirittu 'n tri sutta-cummitati. Ogni sutta-cummitatu leggiu, edittau e urganizzau un gruppu assignatu di scritti. Li scritti si raggrupparu 'n quattru Massi. Tri di li Massi purtàvanu lu nomu di lu primu scritto di lu gruppu: la Massa Sabiniana, l'Edictal e la Papiniana; la quarta Massa, cchiù nicia, si duminau Appendix. Una vota chi li sutta-cummitati leggisseru e edittasseru li scritti, la cummissioni 'n plenu li urganizzau 'n 50 libbri e 432 tìtuli. Intra ogni tìtulu, li scritti s'urdinaru secunziu la Massa a la quali appartinìan. Lu risurtatu generali fu 'na òpira dispusizzionata 'n modu assai menu lògicu di li trattati giurìdichi muderni.

Cumpromessu di la sò urganizzazzioni difittusa, li studiusi muderni cunsìderanu lu Digesto la parti cchiù mpurtanti di lu Corpus Juris Civilis. Senza dubbiu, Giustinianu lu cunsiderau un traguardu supremu e 'na spusizzioni cumpleta di lu dirittu talu comu lu redattaru li giuristi rumani sutta li assai anni di l'mperu. L'mperaturi dicritau chi nun èranu permessi cummenti supra lu Digesto (nè, presumibbilmenti pi stinsioni, supra lu Codex o li Instituzzioni). Sulu s'auturizzàvanu traduzzioni 'n grecu (a la sazon la prima lingua di l'Imperu Bizzantinu), ìndici o riassunti.

La Secunziaria Cummissioni di Dirittu avìa cumpletatu un granni prugettu e lassatu assai suddisfattu lu sò mperaturi. Cumpromessu di chissu, lu travagghiu di Tribonianu nun avìa finitu.

Li Instituzzioni di Giustinianu

Lu Codex e lu Digesto cumpìan 'na funzioni mpurtanti comu dichiarazzioni muderne di lu dirittu imperiali. Lu Digesto èra puru un libbru di testu acadèmicu, ma Giustinianu ricunuscìu chi la sò natura vuluminusa e diffìcili di trattari potìa arrisurtari troppu spaura-studenti pi li principianti di dirittu. Li futuri avvucati e funziunari avìan di bisognu di 'na ntroduzzioni a lu dirittu giustinianeu cchiù amichèvoli e megghiu urganizzata. Mentre lu travagghiu 'n lu Digesto arrivava a la fini, Giustinianu urdinau a la Secunziaria Cummissioni di Dirittu di nizziari a travagghiari 'n 'na «culla di lu dirittu» (legum cunabula) chi s'avirìa duminatu Iustiniani Institutiones (Instituzzioni di Giustinianu).

Tribonianu furmau un sutta-cummitatu ccu li prufissuri Teòfilu e Doroteu pi ncaricàrisi di la stesura di lu libbru, chi s'avirìa basatu supra lu testu giurìdicu standard di l'èpuca: li Instituzzioni di Gaio. Lu sutta-cummitatu mantenni granni parti di lu schema urganizzativu di Gaio di quattru libbri chi cugghìan tri matèrie generali (pirsuni, cosi e azzioni) e ddoppu spartiu li libbri 'n tìtuli. Pi lu 30 di dicèmmiru di lu 533, Giustinianu avìa già a dispusizzioni lu sò libbru di testu di primu annu pi li studenti di dirittu, chi èra a lu stissu tempu liggi vinculanti. Puru accussì, la Cummissioni di Tribonianu nun avìa finitu d'un tuttu; arristava un ùrtimu dittagghiu di aggiurnamentu.

Lu Codex Repetitae Praelectionis

Lu Codex Vetus arristau svantaggiatu prestu. 'Nveci di fari chi li avvucati e funziunari lottasseru ccu un Codex anticu e 'na longa lista di emendamenti, Giustinianu domandau a la Secunziaria Cummissioni di Dirittu di rivediri la pubbricazzioni. Lu 15 di nuvèmmiru di lu 534, lu Codex Repetitae Praelectionis sustituìu lu Codex Vetus. Quandu li giuristi si rifirìscinu oggi a lu Codex, si rifirìscinu a lu Codex Repetitae Praelectionis.

Lu Codex cuntinìa constitutiones chi risalìan a l'mperaturi Adrianu (r. 117-138 d.C.) e li urganizzava medianti un schema timàticu basatu supra l'Edittu di lu Prituri. Lu Codex si spartìa 'n libbri:

·                     Libbru I: Dirittu ecclesjàsticu, sistema giurìdicu, amministrazzioni

·                     Libbri II-VIII: Dirittu Privatu

·                     Libbru IX: Dirittu Penali

·                     Libbri X-XII: Dirittu Pùbbricu

Li libbri si spartìan 'n tìtuli, e li tìtuli 'n liggi. Ogni liggi avìa un'intestazzioni (inscriptio) chi indicava quali mperaturi l'avìa prumulgata e, 'n generali (pi asempiu, 'n lu casu di li rescripta), lu nomu di la pirsuna chi avìa fattu la cunsulta chi motivau la constitutio.

Lu travagghiu di la Secunziaria Cummissioni di Dirittu s'avìa cunclusu; cumpromessu di chissu, l'mperaturi nun avìa ancora finitu di duna furma a lu dirittu rumanu.

Li Novellae

Giustinianu prumulgau constitutiones duranti lu sò regnu puru ddoppu chi la cummissioni di Tribonianu cumpletau lu Codex rivedutu. Sti constitutiones integraru l'ùrtima parti di lu Corpus Juris Civilis: li novellae constitutiones (Novelli). Lu Digesto e li Instituzzioni èranu redatti principarmenti 'n latinu, la lingua giurìdica favurita di Tribonianu. Cumpromessu di chissu, la cchìu parti di li novellae si redattaru 'n grecu, pi tannu la lingua maggiuritaria di l'Imperu Bizzantinu. Giustinianu pjanificava di raccogghiri li novellae chi approvau tra lu 534 e lu 554 'n un insemi pi mannàrilu a li riggiuni uccidentali di lu sò mperu, ma chistu nun succediu mai. Tocca a studiusi privati cumpilari li novellae di Giustinianu ddoppu la morti di l'mperaturi. Li raccolti muderne di li novellae s'assimìglianu a li libbri di liggi di un pirìudu di sissioni: a ogni novella cci s'assigna un nùmaru di capìtulu, puru si Giustinianu urigginarmenti nun numirau li sò liggi; 'n cchiù, comu li serie ligislativi, li raccolti muderne di novellae nun sunnu urganizzati pi matèrie.

Ogni novella di sòlitu nizza ccu 'na inscriptio chi indica a cu' va indirizzata la constitutio (incluso lu tìtulu di sta pirsuna), nzemi ccu 'na dichiarazzioni chi l'mperaturi prumulga lu ducumentu. Un praefatio/prooimion (prifazziu) espuni la ragghiuni pi la quali Giustinianu prumulgau la liggi. Ddoppu figura lu testu principali di la liggi, secutatu di un epilogus/epilogo (epìlogu) chi indica a li distinatari comu e attravirsu cui havi a èssiri pubbricizzata la liggi e quandu entra 'n viguri. 'Na subscriptio a la fini indica la data di prumulgazzioni.

Nzemi ccu lu Codex, lu Digesto e li Instituzzioni, sti editti custituiru la pezza d'unuri di lu sforzu di Giustinianu pi fari sò lu corpu di lu dirittu rumanu. A partiri di la data di la sò pubbricazzioni, Giustinianu dichiarau chi la liggi imperiali èra «comu si fussi stata prununciata di la nostra bucca inspirata». Lu Codex, lu Digesto, li Institutiones e li Novellae èranu li unichi fonti di dirittu chi li avvucati e funziunari potìan citari davanti a li tribunali. Di la prispettiva di Giustinianu, mancu c'èra bisognu di cunservari li fonti antichi pi la ricerca stòrica. Giustinianu urdinau a la cummissioni di Tribonianu di distruggiri arcuni di li fonti chi avìan usatu, e assai àutri copii di li risursi antichi scumparsiru pi trascuranza.

Una vota cumpletatu lu prugettu di rivisioni di lu dirittu rumanu, avìa arrivatu lu mumentu di riformari l'insegnamentu giurìdicu.

La riforma educativu di Giustinianu

 

L'insegnamentu giurìdicu bizzantinu nun èra nicissariamenti malu; 'n rialtati, s'avìa rivitalizzatu 'n li decenni ricenti. La scola di Beirut (tannu canusciuta comu Berytus) godìa di la megghiu riputazzioni: èra la «madri di lu dirittu» e lu sò claustru, «li maestri di la ecùmene (mperu)». La scola di Custantinòpuli godìa puru di granni pristiggiu. Cumpromessu di chissu, Giustinianu nun avìa 'n granni stima li stituti di Alissandria, Ateni e Cesarea. Lu anticu mperu d'Uccidenti cuntava sulu ccu 'na scola mediocri 'n Roma. L'mperaturi e lu sò quaestor vulìan criari un corsu di struzzioni novu e cchiù uniformi pi priparari megghiu li studenti pi l'esercizziu di la prufissioni e pi li sò karriere comu funziunari imperiali.

La lingua di struzzioni èra puru mpurtanti. Giustinianu èra di lingua materna latina e Tribonianu priferìa lu latinu a lu grecu. Nunustanti chissu, èranu minuranza. Pocu pirsuni 'n la capitale fora di li cìrculi giurìdichi e burocàtici parlàvanu latinu, e li classi 'n Beirut e Custantinòpuli s'impartìan 'n grecu d’almenu li nizzi di lu V sèculu. Criari un pjanu di studii giurìdicu di qualitati ccu classi 'n grecu, ma usannu lu Digesto, lu Codex e li Instituzzioni 'n latinu, potìa èssiri 'na furma di animari li brillanti studenti di lingua greca a imparari la lingua priferita di Giustinianu e Tribonianu.

La liggi di Giustinianu di lu 16 di dicèmmiru di lu 533 limitau la lista di scoli di dirittu auturizzati a tri: Beirut, Custantinòpuli e Roma. 'N lu primu annu di lu pjanu di studii giustinianeu, li studenti assistìan a classi supra li Instituzzioni e la prima parti di lu Digesto. Lu secunziu e terzu annu si didicàvanu a classi supra àutri parti di lu Digesto. Lu quartu annu si distinava a lu studiu privatu di lu restu di lu Digesto, e lu quintu annu a lu studiu privatu di lu Codex. È pussìbbili chi Giustinianu agghiuncissi un sesto annu pi lu studiu privatu di li sò novelli. Pi facilitari li sò studii (e senza dubbiu aumintari la visibbilita di li sò novi òperi), Giustinianu dispunìu lu nicissariu pi fari chi li studenti di dirittu uttinisseru copii ecunòmichi di lu Digesto, li Instituzzioni e lu Codex. Ccu un novu sistema di insegnamentu giurìdicu 'n corsu e la sò raccolta di liggi, Giustinianu lassau la sò impronta 'n la giurisprudenza rumana. Pasasirìan sèculi, nunustanti chissu, prima chi lu munnu giurìdicu sintissi lu veru mpattu di li sforzi di l'mperaturi.

Lu finu di l'era giustiniania

Giustinianu moriu lu 14 di nuvèmmiru di lu 565. Li anni dilueru lu mpattu di li òperi di Giustinianu 'n l'mperu 'n misura chi la lingua greca affirmazzava lu sò duminiu. Mperatori e studiusi succissivi abbrevjaru e mudificaru li libbri, li tradusseru 'n grecu e agghiunceru stensi cummenti. La Basilica di l'mperaturi Liuni VI (Liuni lu Saggio, r. 886-912) fu probabbilmenti la cchiù mpurtanti di sti rivisioni post-giustinianie, 'n raccugghiennu frammenti di lu Corpus Juris Civilis e integrànduli ccu àutri liggi.

Versu la fini di lu sò regnu, lu sò mperu avìa ricunquistatu la cchiù parti di l'Italia e lu sud di la Spagna, ma sti custusi guadagni nun supravvissiru assai tempu ddoppu la sò morti. Li sò succissuri, curti di fondi, pirderu prestu la cchiù parti di lu tirritoriu cunquistatu. Prestu, lu Codex, li Instituzzioni e li Novellae cadderu 'n lu scordamentu, e l'Europa uccidentali passau a èssiri cuvernata di diffirenti mischi di tradizzioni germànichi e dirittu rumanu pigghiatu di lu Codex Theodosianus. Ddoppu assai sèculi, nunustanti chissu, Giustinianu riturnau 'n Europa uccidentali.

Lu rinascimentu medievali

Versu la mità di lu XI sèculu, li cundizzioni 'n Europa uccidentali èranu priparati pi un rinascimentu giustinianeu. Li centri di apprendimentu passaru di fari ricerca di canuscenze 'n scritti antichi a fari un studiu sistimàticu e lògicu di diffirenti matèrie. Stu studiu ricchiedìa un testu nurmativu cchiù cumpletu di lu strittu Codex, li ntroduttorie Instituzzioni e li sparsi Novellae. Intra tantu, li mperatori di lu Sacru Imperu Rumanu Germànicu e la Chiesa Cattòlica luttàvanu pi li sò cuoti di puteri, e li liggi dispunìbbili 'n l'èpuca ufrìan pocu aiutu pi risolviri la disputa. Li diffirenti nazzioni intra lu Sacru Imperu avanzaru versu dialetti latini e circaru 'n li stituzzioni rumani risposti a prubblemi chi li tradizzioni germànichi nun trattàvanu.

L'ùrtima pezza di lu puzzle s'incastrau ccu lu ritruvamentu di lu Codex Secundus, 'na copia di lu Digesto pèrduta pi tantu tempu pi l'Europa uccidentali. Lu Secundus custituiu la basi di li virsioni di lu Digesto criati 'n lu Medioevu, puru si oggi nun si cunservanu cchiù copii. Ccu lu Digesto dispunìbbili di novu, li studenti cuntàvanu ccu un testu beni redattu e rigorusu pi lu studiu di lu dirittu rumanu.

Li pisani prisintaru un àutru testu di lu Digesto a li studiusi di Europa uccidentali 'n lu 1135, ddoppu avìrilu saccheggiatu 'n la cittati-stato di Amalfi, alliata bizzantina nzinu a la fini di lu XI sèculu. Florenzia, a la sò vota, strappau la Littera Pisana a li pisani 'n lu 1406, motivu pi cui oggi la si canusci comu Littera Florentina. Sta virsioni di lu Digesto, chi risala a lu 533-557, è lu testu cchiù anticu di lu Digesto chi si cunserva attualmente, e li acadèmici muderni cuntìnuanu a cunsideràrila la megghiu copia asistenti.

Una di li figuri cchiù mpurtanti 'n lu rinascimentu medievali di lu Corpus Juris Civilis fu la cuntissa Matilde di Canossa. 'N un tentativu di prutèggiri la sò eredatati, Matilde mvitau lu giurista Irneriu a iri a Bologna e nizziari a insegnari dirittu ddocu. Irneriu divintau una di li figuri cchiù rilevanti di l'educazzioni giurìdica di Europa uccidentali, «la torcia di la liggi» chi ristaurau la scenza di l'anàlisi giurìdicu 'n la riggiuni. Li sò classi marcaru lu nascimentu di l'Universitò di Bologna, chi s'avirìa trasfurmatu 'n la scola di dirittu medievali pi ecellenza —la «madri di li scoli»— 'n Europa. Li studenti e succissuri di Irneriu criaru 'na riti giurìdica chi sustituìu la giustizzia ad hoc di li signuri lucali. Lu dirittu rumanu, e ccu chissu li libbri di Giustinianu, èra riturnatu a lu primu pjanu cuntinentali.

Li libbri di Giustinianu 'n l'èpuca di li Glussaturi

Irneriu diu urìgini a un gruppu di studiusi di granni rilevanza: li Glussaturi. Li Glussaturi cridìan chi lu Corpus Juris Civilis èra veramenti un corpu di liggi cumpletu, e li sò sforzi pi diduciri lu dirittu a partiri di lu CJC dieru urìgini a li glossae (cummenti curti 'n li màrgini di un testu chi agghiuncìan a li libbri di Giustinianu). Irneriu criau li primi glossae e posau li basi di li schemi di classificazzioni di li Glussaturi, duminati distinctio(ne)s. Li secutanti Glussaturi principali foru li «Quattru Dutturi»: Bùlgaru, Martinu, Ugu e Giacobbu. Bùlgaru, «la bucca d'oru», elabborau arcuni di li anàlisi sistimàtici e completi cchiù precoci di lu dirittu giustinianeu. Li summulae èranu curti riassunti di tuttu o parti di un tìtulu di lu Corpus Juris Civilis, e si raccugghìan 'n libbri duminati summae. Li raccolti cchiù completi di summae si duminàvanu apparatus.

Bùlgaru fu lu maestru di assai di li Glussaturi tardivi cchiù mpurtanti. Formau a Johannes Bassianus, lu cui allievu Azón criau 'na summa supra lu Codex chi divintau lu manuali di rifirimentu mmancàbbili pi li litiganti di la sò èpuca. L'allievu di Azón, Accursiu, fu l'ùrtimu e pussìbbilmenti lu cchiù famusu di li Glussaturi. Lu sò traguardu supremu fu la Glossa Ordinaria, chi cumpilau tutti li summae di li sò pricidissuri e 96.000 di li sò glosse 'n un sulu libbru chi divintau la citazzioni obbligatoria di lu dirittu rumanu duranti lu restu di l'èpuca medievali. Lu sò travagghiu praticamenti diffiniu lu dirittu europeu 'n lu Medioevu, puru si avirìa cumplicatu li sforzi di li studiusi succissivi.

Lu Digesto

Asìstinu provi chi li Glussaturi canuscìan la Florentina, ma nun la usaru 'n l'elabborari li sò cummenti supra lu Corpus Juris Civilis, impiegannu 'nveci lu Codex Secundus. Li virsioni di lu Digesto chi criaru li Glussaturi si dumìnanu Littera Bononiensis o la Vulgata, e prisìntanu diffirenti difficulzi a li acadèmici muderni chi cèrcanu di usàrili. Li Glussaturi abbrevjaru lu Digesto: sustituiru, pi asempiu, li citazzioni 'n grecu ccu traduzzioni 'n latinu o li omittiru d'un tuttu. Ntall'uccaszioni s'introdusseru erruri duranti la copia, lu chi pruvocau variazzioni tra edizzioni. Li Glussaturi spartiru lu Digesto 'n tri pubbricazzioni distinti: lu Digestum Vetus cuntinìa Dig. 1.1-24.2; Dig. 24.3-38.17 divintau l'Infortiatum; e l'ùrtima parti, Dig. 39.1-50.17, passau a èssiri lu Digestum Novum, chi li Glussaturi pubbricaru ddoppu li àutri du' parti di la Vulgata.

Lu Codex

'N la Alta Età di Mezu, li studiusi copiàvanu sulu li constitutiones rilevanti pi la sò èpuca, lu chi ridussi lu Codex di Giustinianu a 'na raccolta cchiù nicia di dispusizzioni imperiali canusciuta oggi comu Epitome Codicis. Arcuni constitutiones si reintegraru succissivamenti a lu Codex, ma senza la inscriptio e la subscriptio chi indicàvanu quali mperaturi l'avìa prumulgati e quandu.

Accussì comu ccu lu Digesto, li Glussaturi spartiru lu Codex 'n libbri siparati. Lu libbru chi chiamaru Codex cumprinnìa sulu li primi novi liberi di la cumpilazzioni di Giustinianu; li ùrtimi tri si pubbricaru siparatamenti comu Tres Libri Codicis. Li Glussaturi agghiunceru a lu Codex li authenticae, riassunti di li novellae di Giustinianu. Li authenticae nizziaru comu noti a lu màrgini, ma ccu lu tempu li Glussaturi li nsereru dirittamenti 'n lu corpu principali di lu testu di lu Codex. Puru arcuni liggi di li mperatori di lu Sacru Imperu Rumanu Germànicu fineru mcorporati 'n lu Codex.

Li Novellae

Li Glussaturi raccuggheru puru unnicamenti li novellae chi cunsideraru rilevanti pi la sò èpuca, usannu raccolti privati comu fonte. 'N la Alta Età di Mezu, la cchiù mpurtanti di sti raccolti privati fu l'Epitome Juliani, elabboratu 'n lu VI sèculu di Giulianu, prufissuri di dirittu 'n Custantinòpuli, pi li sò allievi. Versu lu XII sèculu, l'Authenticum, chi cuntinìa 134 novellae, divintau la raccolta cchiù mpurtanti. Li Glussaturi ignoraru 37 di li novellae di l'Authenticum e agghiunceru lu Libri Feudorum, 'na raccolta di liggi feudali lumbardi. L'àutra raccolta di granni rilevanza, la Raccolta Greca di 168, si scuprìu 'n Europa uccidentali versu l'annu 1200, ma nun s'avirìa usata assai nzinu a sèculi ddoppu.

 

Li Instituzzioni

'N generali, li Glussaturi nun alteraru li Instituzzioni di Giustinianu e li ncluderu 'n lu Volumen parvum, nzemi ccu l'Authenticum e li Tres Libri Codicis. Nun si cunserva nudda copia ntatta di li Instituzzioni di l'èpuca di Giustinianu, ma asìstinu ancora sezzioni chi risàlanu a la fini di lu VI sèculu. 'N cchiù, si cunservanu noti assai beni cunservati di li classi supra li Instituzzioni impartiti di Teòfilu, membru di la Secunziaria Cummissioni di Dirittu, li quali foru di granni aiutu pi nterpritari lu libbru di testu di primu annu di Giustinianu.

Ritornu a lu principiu: la vota a lu testu uriginàli di Giustinianu

A li Glussaturi cci secutaru li Posglussaturi (canusciuti puru comu Cummentaturi), chi nterpritaru principarmenti li glosse. Lu XVI sèculu purtau ccu chissu li Umanisti, delusi di comu li Posglussaturi avìan lassatu di latu la storia di lu dirittu rumanu e li sò testu uriginàli, motivu pi cui circaru di riturnari a lu testu primigeniu di li libbri di Giustinianu. Chistu implicava scupriri e eliminari li mudìfichi di li Glussaturi. Jacques Godefroy (canusciutu puru comu Jacobus Gothofredus) marcau un traguardu fundamintali 'n la ricerca supra Giustinianu 'n lu 1583 ccu lu sò Corpus iuris civilis in IIII partes distinctum, la prima raccolta di li òperi di Giustinianu chi si pubbricau uficialmenti ccu lu nomu di Corpus Juris Civilis e chi spartiu li libbri di Giustinianu 'n la gerarchia chi canuscimmu oggi: Codex, Digesto, Instituzzioni e Novellae. L'edizzioni di Gothofredus fu la virsioni diffinitiva 'n la sò lingua uriginàli di lu CJC duranti assai sèculi e cuntìnua a godiri di granni pristiggiu attualmente.

La Scola Stòrica di Germania, li romanisti e lu CJC standard attuali

La Germania divintau unu di li centri di ricerca supra lu dirittu rumanu cchiù nfruenti di la storia 'n lu XIX sèculu, posannu li basi pi lu studiu mudernu 'n sta matèria. Li stati tedeschi canuscìan la nfuenza di lu dirittu rumanu d'i primi jurni di lu Sacru Imperu Rumanu Germànicu. Versu la mità di lu XVIII sèculu, l'Illuminismu risvigghiau 'n Europa uccidentali lu desideriu di riurganizzari lu dirittu 'n un sistema sèmplici e lògicu, cumprensìbbili pi la cchiù parti, lu chi purtau a lu muvimentu codificaturi.

Baviera e Prussia svilupparu còdici civili 'n lu XVIII sèculu e, pi lu XIX sèculu, assai di li stati tedeschi chi èranu stati sutta lu duminiu francisi vulìan un corpu di liggi pi sustituìri lu Còdici Napoleònicu. 'N la dèchita di lu 1810, li stati tedeschi prissiunaru pi criari un còdici generali redattu 'n tedescu chi potissi simplificari lu statu caòticu di la sò ligislazzioni. Lu prucessu si prolungau duranti dèchiti mentri li auturitati e li acadèmici dibbattìan tutti li sò aspetti. 'Na parti sustinìa chi lu dirittu rumanu nun potìa rispundiri a li nicissitati tedeschi di l'èpuca. Friedrich Carl von Savigny, fundaturi di la Scola Stòrica tedesca, fici un passu avanti pi difènniri l'eredatati giustiniania.

Savigny cuincidìa chi lu dirittu tedescu avìa di migghiurari, ma cunsiderava chi la codificazzioni avirìa purtatu a un corpu ligislativu rìgidu e inerte, incapaci di adattàrisi a novi situazzioni. Savigny e li sò cumpagni storicisti sustinìan chi lu còdici di un paese potìa elabboràrisi debitamenti sulu ddoppu un studiu rigorusu di la sò storia, quarchicosa chi la Germania nun avìa ancora fattu. Savigny èra 'n cchiù romanista e opinava chi li tedeschi avìan di studiari la sò eredatati giurìdica rumana d'u sò puntu cchiù àutu duranti l'Imperu Rumanu prima di riformari lu dirittu tedescu cuntimpuràneu. La chiamata di Savigny pruvocau un aumentu di ricerchi innovaturi supra li antichi liggi rumani, lu chi diu urìgini a arcuni di li avanzamenti cchiù mpurtanti 'n la matèria. Li sforzi di ricerca di li storicisti e di li romanisti dieru comu risurtatu, 'n cchiù, li ricustruzzioni cchiù pricisi di lu Corpus Juris Civilis uriginàli nzinu a oggi: l'edizzioni stereotipata di lu CJC, cumposta di li Digesta Iustitiani Augusti di Theodor Mommsen (1870), lu Codex Iustinianus (1877) e li Iustiniani Institutiones (1867) di Paul Krueger, e li Novellae di Rudolf Schöll e Wilhelm Kroll.

Traduzzioni 'n inglisi

Li libbri di Giustinianu sunnu stati a dispusizzioni di cu' leggi latinu e grecu duranti sèculi. Ma quali traduzzioni 'n inglisi asìstinu?

Li Instituzzioni: primi 'n lu tempu e 'n la nfuenza

'N lu 1756, l'avvucatu inglisi George Harris finiu Iustiniani Institutionum libri quattuor, la prima traduzzioni 'n inglisi di qualissia parti di lu Corpus Juris Civilis. La traduzzioni di Harris cuntau ccu assai edizzioni e assai copii arrivaru a li culonie americani. La traduzzioni di Harris ampliau la sò nfuenza 'n li Stati Uniti quandu l'avvucatu e prisidenti di lu South Carolina College, Thomas Cooper, la riedittau e agghiunciu stensi annotazzioni supra la applicazzioni di li Instituzzioni a lu dirittu statunitensi, trasfurmàndula 'n 'na ncorporazzioni d'usu 'n la biblioteca di qualissia avvucatu statunitensi. Nzinu a lu XX sèculu, li Instituzzioni secutaru a èssiri la sula parti di lu CJC tradutta 'n inglisi e la somma tutali di la canuscenza di assai statunitensi supra lu dirittu rumanu. Li Instituzzioni arrisurtaru ugualmenti populari tra li tradutturi di lu XX sèculu. Justinian's Institutes (1987), di Peter Birks e Grant McLeod, cuntìnua a stampàrisi. The Institutes of Justinian (1975), di J. A. C. Thomas, è abbastanza ricenti, puru si nun si editta cchiù.

La traduzzioni di lu Digesto di Monro

Charles Henry Monro, linguista e prufissuri di dirittu 'n l'Universitò di Cambridge, pubbricau 'n lu 1904 la prima traduzzioni 'n inglisi di 'na porzioni sustanziali di lu Digesto, o di qualissia parti di lu CJC chi nun fussi li Instituzzioni. La sò òpira 'n du' vulumi, The Digest of Justinian, fu discritta comu 'na «eccellenti traduzzioni monolingua», ma moriu prima di potiri cumpletari lu prugettu, motivu pi cui cugghi sulu li primi 15 liberi.

The Civil Law di S. P. Scott

Samuel Parsons Scott fu un pròspero omu di affari trasfurmatu 'n un eremita tradutturi di òperi 'n latinu e scritturi. La sò òpira cchiù canusciuta è The Civil Law, nzinu a oggi la sula traduzzioni cumpleta 'n inglisi di tuttu lu Corpus Juris Civilis. Lu sulu fattu chi Scott potissi tradurriri tutti li libbri di Giustinianu è un traguardu nutèvoli, ma basau la sò traduzzioni 'n 'na edizzioni 'n latinu cchiù antica di lu Corpus Juris Civilis e nun fici assai attenzioni a li significati spicìfici di lu latinu giurìdicu. Lu risurtatu fu 'na traduzzioni di Fàcili lettura ma chi nun riusceva a trasmèttiri lu veru significatu di lu testu uriginàli. Nunustanti chissu, li litturi ponnu ricurriri a la traduzzioni di Scott pi diterminari quali parti di lu Corpus Juris Civilis avìsciru di cunsultari, e li prufissuri cunsìderanu chi custituisci 'na ntroduzzioni ùtili a lu dirittu rumanu.

Li traduzzioni di lu Codex e di li Novellae di lu giudici Blume

'N una di sti strani cuincidenze chi di sòlitu la storia regala, un giudici di lu Wyoming stava travagghiannu 'n 'na traduzzioni parziali di lu Corpus Juris Civilis pi la stissa èpuca di Scott. Blume, a diffirenzia di Scott, èra parlanti nativu tedescu e si mantinìa a lu jurnu di li ùrtimi ricerchi di stu paese supra la storia di lu dirittu rumanu, basannu la sò traduzzioni 'n l'edizzioni stereotipata di lu CJC 'n latinu. Assai di chiddi chi leggisseru li traduzzioni di Blume di lu Codex e di li Novellae cunsideraru chi èranu megghiu di chiddi di Scott; lu travagghiu di Blume riusciu a èssiri fluente senza sacrificari la pricisioni. Li tentativi di Blume pi pubbricari la sò traduzzioni 'n vita nun fruttificaru, ma attualmente si trova dispunìbbili 'n furma gratuita 'n lu situ web di la biblioteca di dirittu di l'Universitò di lu Wyoming. Cambridge University Press privedi puru di pubbricari 'na edizzioni stampata di la traduzzioni di lu Codex di Blume 'n lu 2016.

Lu Digesto di Alan Watson

'N lu 1985, lu prufissuri Alan Watson criau 'na nova traduzzioni di lu Digesto basata supra l'edizzioni stereotipata. Li rivisituri cunsideraru sta edizzioni 'nu migghiuramentu sustanziali rispettu a chidda di Scott, ccu 'na traduzzioni assai cchiù fideli. La traduzzioni di Watson si cunsìdera oggi l'edizzioni standard 'n inglisi di lu Digesto.

Rilevanza di lu Corpus Juris Civilis pi li ricercaturi muderni

Li libbri di Giustinianu custituiscinu 'na pietra d'àngulu fundamintali di lu dirittu comu lu canuscimmu oggi. Puru si lu CJC nun sia cchiù dirittu vinculanti, cuntìnua a ufriri nfurmazzioni di granni valuri supra la storia di la scenza giurìdica europea.

Ricerca stòrica

Unu di li scopi cchiù chiari di lu CJC è la ricerca di lu dirittu di l'Imperu Bizzantinu, di lu dirittu cchiù anticu di l'Imperu Rumanu e di lu dirittu di la Ripùbbrica Rumana. Li sforzi di Giustinianu pi garrantiri chi li avvucati, giuristi e funziunari bizzantini citasseru sulu li sò libbri garrantiru chi li storici futuri ricurrisseru principarmenti a lu CJC 'n ricercannu l'anticu dirittu rumanu. Li summae di li Glussaturi sunnu mpurtanti pi qualissia pirsuna chi faza ricerca supra lu dirittu medievali; duranti un tempu, la Glossa Ordinaria di Accursiu fu praticamenti la liggi 'n Europa uccidentali. Li libbri di Giustinianu intirèssanu puru a storici di àutri campi: li studenti di storia di la Chiesa e di dirittu canònicu cunsùltanu lu CJC, accussi comu li storici di li studii di la donna e di l'ecunumia.

Nfuenza 'n li giurisdizzioni di Civil Law (Dirittu Cuntinentali)

Lu CJC, li summae di li Glussaturi e li trattati di li Cummentaturi posaru li basi di lu ius commune, un insemi di principi giurìdichi generali chi imperau 'n assai nazzioni di Europa uccidentali di la fini di lu XI sèculu nzinu a lu XVI sèculu.

Lu Corpus Juris Civilis nfruenzau puru nazzioni individuali. Las Siete Partidas di Castiglia, chi ancora nfruènzan la Spagna e li sò antichi culonie, usaru la struttura di lu Digesto e granni frammenti di lu testu di lu CJC. Lu Còdici Napoleònicu di Francia (o Code Civil), chi nfruenzau li còdici di nummarusi nazzioni, fu a la sò vota nfruenzatu di la struttura e la silizzioni di matèrie di li Instituzzioni di Giustinianu. Lu Bürgerliches Gesetzbuch di Germania (BGB, lu Còdici Civili tedescu) cumbinau lu dirittu rumanu ccu lu dirittu tradizziunali tedescu pi furmari un corpu ligislativu mtegrali a lu stili giustinianeu chi nfruenzau li còdici di Giappuni e Brasile.

Nfuenza 'n li giurisdizzioni di Common Law

Li libbri di Giustinianu sunnu puru rilevanti pi lu ricercaturi mudernu di lu common law. Unu di li trattati cchiù nfruenti 'n la storia di lu common law cuntava ccu 'na marcata tradizzioni giustiniania. Henry de Bracton, la cui òpira De Legibus et Consuetudinibus Angliae (Supra li liggi e custumi di l'Inghilterra) fu la spusizzioni e cummentu standard supra lu dirittu inglisi duranti sèculi, pigghiau 'n prèstitu abbundantimenti di la summa di Azón, citau ccu friquenza lu Corpus Juris Civilis e usau li Instituzzioni di Giustinianu comu mudellu pi lu schema di lu sò libbru. Sir Francis Bacon difenni la codificazzioni di lu dirittu inglisi, citannu lu pricidenti di Giustinianu di sintitizzari un corpu ligislativu ingovernabili 'n 'na raccolta cuncisa. Lu dirittu rumanu nfruenzau la equity inglisi, lu dirittu ecclesjàsticu e lu dirittu marìttimu o di ammiragliatu.

La nfuenza di Giustinianu cruzzau l'Atlànticu versu li culonie americani. Patri Fundaturi comu George Wythe, John Adams e Thomas Jefferson citaru a Giustinianu 'n li sò travagghi, accussi comu li auturi di li principali trattati statunitensi, comu John B. Minor, James Kent e lu giudici di lu Tribunali Supremu di li Stati Uniti Joseph Story. Lu dèbbitu di la Louisiana ccu Giustinianu nun arrisurta di surprisa data la sò eredatati spagnola e francisi, ma la nfuenza di Giustinianu pò vidìrisi 'n àutri parti di li Stati Uniti. Pi asempiu, lu Statutu di Discendenze e Distribbuzzioni di la Virginia di lu 1785, chi si manteni cchiù o menu ntattu oggi, arricivitti 'na forte nfuenza di la Nov. 118. La nfuenza di lu dirittu rumanu 'n li Stati Uniti ddoppu la Rivoluzzioni, la sò cuntinua nfuenza 'n un statu e la sò prisenza 'n assai àutri nazzioni fannu di lu CJC 'na risursa chi cuntìnua a èssiri rilevanti pi li ricercaturi muderni, nun sulu pi li acadèmici di lu civil law e di lu common law, ma puru pi li storici di diffirenti dissciplini.

Comu fari ricerca supra lu Corpus Juris Civilis

Lu Corpus Juris Civilis cuntìnua a èssiri 'na risursa mpurtanti, ma nun si prugettau pi èssiri un còdici di ricerca sèmplici. Cchi havi a fari un ricercaturi?

Fonti secunziarie muderne

'N ricercannu 'na zona nun canusciuta di lu dirittu, unu di li megghiu loci pi nizziari è 'na fonte secunziaria.

Dirittu Rumanu

Borkowski's Textbook on Roman Law è un bonu puntu di partenza chi spiega lu dirittu rumanu 'n modu lògicu e ncludi abbundanti citazzioni a li parti rilevanti di lu Corpus Juris Civilis. An Introduction to Roman Law, di Barry Nicholas, è adattu pi uttiniri 'na basi 'n dirittu rumanu, ma cunta ccu assai pocu citazzioni a fonti primarie. Lu testu di Borkowski pò èssiri un megghiu manuali ccu cui nizziari. The Cambridge Companion to Roman Law è 'na raccolta di saggi chi analìzzanu diffirenti aspetti di lu dirittu rumanu e la sò storia, ufrinnu 'n cchiù citazzioni ùtili a lu CJC. La sò cupirtura è menu universali di chidda di Borkowski, ma tratta arcuni argumenti, comu la storia giurìdica rumana, ccu cchiù dittaagghiu.

Historical Introduction to the Study of Roman Law, di H. F. Jolowicz e Barry Nicholas, fa onuri a lu sò nomu. Jolowicz e Nicholas analìzzanu minuzziusamenti la storia di lu dirittu rumanu e lu locu unni si redattau nzinu a l'arrivu di Giustinianu. A chiddi chi sunnu nteressati spicificamenti 'n la storia di lu Corpus Juris Civilis cci s'arricummanna di cunsultari Tribonian, di Tony Honoré, chi fa un travagghiu magnificu 'n discrivennu comu si criau lu CJC e li fatti chi purtaru a lu sò nascimentu. The Cambridge Companion to the Age of Justinian ncludi arcuni saggi eccellenti e beni ducumentati supra comu funziunava lu dirittu sutta lu mandatu di Giustinianu e comu arrivau a asistiri lu CJC. Lu finu di lu libbru di Jolowicz e Nicholas cunteni puru 'na bona anàlisi di lu regnu di Giustinianu e la criazzioni di lu CJC.

La nfuenza di lu dirittu rumanu 'n Europa uccidentali

Borkowski cunta ccu arcuni sezzioni chi analìzzanu lu mpattu di lu dirittu rumanu 'n li nazzioni europei pi li litturi chi cèrcanu un riassuntu curtu. Pi prufundizzari un pocu cchiù, Roman Law in European History, di Peter Stein, è 'na ntroduzzioni ùtili supra l'effettu chi havi avutu lu dirittu rumanu 'n li sò succissuri europei. Lu ricercaturi chi cerca 'na virsioni generali cchiù dittaagghiata avirìa di cunsultari European Legal History, di O. F. Robinson, T. D. Fergus e W. M. Gordon. Roman Law in the Modern World, di Charles Phineas Sherman, accusa lu passaggiu di lu tempu, spicjalmenti 'n arcuni di li tìrmini chi usa, ma lu sò primu vulumi ancora ufri un eccellenti ripassu di la storia di lu dirittu rumanu e la sò nfuenza 'n àutri nazzioni d'u nascimentu di l'Imperu Rumanu nzinu a li nizzi di lu XX sèculu.

Roman Law in Medieval Europe, di Paul Vinogradoff, havi cchiù di un sèculu di anzianitatu ma cuntìnua a godiri di granni pristiggiu pi chiddi chi s'interèssanu di lu percorsu di lu CJC duranti stu pirìudu stòricu. The Origins of Western Law, di John E. Ecklund, ufri 'na bona anàlisi supra li Glussaturi, ma tende a allontanàrisi di lu dirittu rumanu a partiri di ddocu. The Creation of the Ius Commune cunta ccu un primu capìtulu assai ùtili chi analizza li Glussaturi e lu sò ruolu 'n la storia di lu CJC.

Storia di Giustinianu, l'Imperu Bizzantinu e l'Imperu Rumanu.

Lu regnu di Giustinianu fu unu di li megghiu ducumentati di la storia antica. 'N cchiù di l'òpira Cambridge Companion to the Age of Justinian menzionata d'apprima, Justinian and the Later Roman Empire, di John W. Barker, e Justinian, di John Moorhead, sunnu eccellenti risursi supra stu rilevanti mperaturi. Barker di sòlitu ufri cchiù dittaagghi di Moorhead, ma tutti du' libbri si cumpulèmentanu beni, poicchì ogni auturi strai a voti cuncluszioni diffirenti di la variata raccolta di fonti stòrichi dispunìbbili.

Lost to the West, di Lars Brownsworth, è 'na piacevuli òpira di divulgazzioni supra la storia di l'Imperu Bizzantinu chi risvigghiau lu nteressi di l'auturi pi la matèria. John Julius Norwich è un scritturi piacevuli ccu un granni occhiu pi li dittaagghi succosi, e li sò libbri supra l'Imperu Bizzantinu sunnu un locu eccellenti unni iri pi uttiniri 'na storia cchiù prufunda di l'Imperu Rumanu d'Orienti. Urigginarmenti scrissi tri vulumi, oggi fora catalogu ma ancora dispunìbbili 'n assai biblioteche, sustituiti di un riassuntu 'n un sulu vulumi duminatu A Short History of Byzantium.

 

Chiddi chi cèrcanu 'na storia di l'Imperu Rumanu cchiù anticu ponnu nizziari ccu SPQR, di Mary Beard, 'na storia di divulgazzioni assai piacevuli di Roma d'i sò nizzi nzinu a lu III sèculu d.C.. The Romans: From Village to Empire, di Mary T. Boatwright, si cunsìdera unu di li megghiu manuali supra la storia rumana attualmente. Theodor Mommsen, lu quali svolgiu un ruolu fundamintali 'n li studii supra lu dirittu rumanu, scrissi puru 'na storia di l'mperu summamenti valorizzata duminata Historia di Roma (Römische Geschichte).

Li Instituzzioni di Giustinianu

Li ricercaturi attuali ponnu puru ricurriri a lu stissu libbru chi usàvanu li studenti di primu annu di Giustinianu. Li Instituzzioni cuntèninu citazzioni a àutri fonti di lu dirittu rumanu, incluse àutri parti di lu CJC. La virsioni di li Instituzzioni di Birks e McLeod prisenta la traduzzioni 'n inglisi 'n parallelu ccu lu testu 'n latinu, accussi comu li traduzzioni di J. A. C. Thomas e di Thomas Collett Sandars. Tutti e tri cunservanu li noti a piè di pàggina di la virsioni 'n latinu, chi fannu rifirimentu a àutri parti di lu CJC, puru si li traduzzioni 'n inglisi nun ncludu ditte noti. Nunustanti chissu, li sezzioni di li Instituzzioni di sòlitu sunnu curti, motivu pi cui nun rapprisinta un prubblema maggiuri diterminari quali nota a piè di pàggina corrispondi a quali parti di lu testu. Li edizzioni di Thomas e Sandars ncludu 'n cchiù valenti cummenti di lu tradutturi.

 

Comu citari lu Corpus Juris Civilis

A secunziaria di l'anzianitatu di lu rifirimentu, dicifrari 'na citazzioni a lu Corpus Juris Civilis pò èssiri quarchicosa di sèmplici o trasfurmàrisi 'n un veru esercizziu di ricerca 'n si stissu.

Furmatu di citazzioni attuali

Furtunatamenti, li citazzioni muderne a lu Corpus Juris Civilis sunnu sèmplici. Pi chistu, putimmu duna li grazzie a Edward Gibbon, auturi di Historia di la decadenza e caduta di l'Imperu rumanu.

a) Gibbon

Secutando lu sistema di Gibbon, D. o Dig. si rifirisci a lu Digesto di Giustinianu; C. o Cod. è lu Codex; I. e Inst. sunnu li Instituzzioni di Giustinianu; e N. o Nov. fa rifirimentu a li Novellae. Ddoppu, la citazzioni spicìfica 'n quali parti di lu libbru c'havi a circari, di l'unitati maggiuri (liber) nzinu a la nicia (liggi, sezzioni, etc.). Accussi, D. 47.2.15.3 si rifirisci a lu libbru 47, tìtulu 2, liggi 15, sezzioni 3.

b) Bluebook

A qualissia pirsuna chi avissi usatu lu Bluebook nun lu surprinzerà sapiri chi chistu nsisti 'n fari li cosi 'n un modu un pocu diffirenti. La Tàvula T2.34 stabbilisci li règuli pi citari lu dirittu rumanu. Lu furmatu di lu Bluebook è simili a chiddu di Gibbon, ma priferisci agghiùnciri un pocu cchiù di nfurmazzioni. Pi furtuna, sta nfurmazzioni si trova fàcilmenti 'n li virsioni di lu CJC chi usaranu la cchiù parti di li ricercaturi muderni.

Furmatu di citazzioni medievali

Capiri li citazzioni di li studiusi medievali, di cui s'aspittava chi sapisseru li libbri di Giustinianu di mimoria, diventi cchiù cumplicatu. Li edizzioni medievali di li libbri di Giustinianu mancu nizziaru a numirari li libbri, tìtuli o sezzioni nzinu a lu 1510.

Li rifirimenti medievali a lu Corpus Juris Civilis nizziàvanu di la stissa furma chi li citazzioni muderne, ccu 'na abbreviazzioni pi indicari a quali parti di lu CJC si rifirìa l'auturi. Li studiusi medievali rapprisintàvanu assai voti lu Digesto ccu 'na D attraversata di 'na lìnea cintrali, o ccu la abbreviazzioni ff.. La C. pi lu Codex e Inst. pi li Instituzzioni si mantenni.

Datutu chi nun dispunìan di nùmari di tìtulu, libbru o liggi a cui rimittiri, li studiusi di la Età di Mezu usàvanu li primi palori di lu tìtulu e di la liggi chi vulìan citari. Accussi, D. 47.2.15.1 (Paulu, Sabinu 5) si citarìa comu «ff. de furt. (l.) Creditorus, Qui fundum». ff. corrispondi a lu Digesto; furt. è la abbreviazzioni di De Furtis, lu nomu di lu titulus; (l.) è la abbreviazzioni di lex (liggi); Creditorus è la prima palora di la liggi 15 di lu tìtulu 2 di lu libbru 47; e Qui fundum indica la prima sezzioni ddoppu lu principium (lu prifazziu di la liggi).

 

Lu ricercaturi mudernu pò cunsultari l'ìndici o la tàvula di cuntinuti di l'edizzioni stereotipata di lu CJC pi vidiri ràpidamenti li nomi di li tituli. Si sunnu criati puru strumenti di ricerca pi la littiratura di li Glussaturi e Cummentaturi. 'N rifirìndusi a la virsioni di li libbri di Giustinianu elabborata di li Glussaturi, li acadèmici muderni usanu di sòlitu lu furmatu di Gibbon, spicificannu a lu stissu tempu l'edizzioni usata.

Risursi 'n lìnea

Lu ricercaturi mudernu cunta ccu un granni vantaggiu rispettu a li sò pricidissuri: Internet. Lu testu uriginàli di lu Corpus Juris Civilis è dispunìbbili 'n lìnea, accussi comu arcuni traduzzioni 'n inglisi.

Purtali ùtili

L'Internet Medieval Sourcebook di l'Universitò di Fordham cunta ccu 'na sezzioni supra lu dirittu rumanu ccu cullegamenti a virsioni 'n latinu e inglisi di variati parti di lu Corpus Juris Civilis. La Roman Law Library di l'Universitò Pierre-Mendès-France cunteni l'edizzioni stereotipata 'n latinu di lu Corpus Juris Civilis 'n furmatu di testu, accussi comu cullegamenti a àutri edizzioni di lu CJC (inclusa la Glossa Ordinaria di Accursiu) 'n àutri siti web. Lu situ web di la Fundazzioni Ames di l'Universitò di Harvard disponi di mmàggini scansionati di du' edizzioni di la Vulgata di lu CJC.

Ricerca di parti spicìfichi di lu Corpus Juris Civilis

Si un ricercaturi sa già quali parti di lu CJC cci interessa e 'n quali lingua cci n'havi di bisognu, disponi di àutri opzioni 'n lìnea.

c) Lu Corpus Juris Civilis cumpletu 'n inglisi

Pò èssiri chi la qualitati di la traduzzioni di The Civil Law di S. P. Scott nun sia assai stimata, ma cuntìnua a èssiri la sula traduzzioni 'n inglisi di la totalitati di lu CJC. Cunta puru ccu un ìndici chi cugghi tutta l'òpira, lu chi arrisurta di granni aiutu pi chiddi chi nun sunnu sicuri di quali libbru di Giustinianu tratta lu sò argumentu. HeinOnline ncludi l'òpira di Scott 'n la sò raccolta Legal Classics.

d) Lu Codex e li Novellae 'n inglisi

La Biblioteca di Dirittu George William Hopper di l'Universitò di lu Wyoming ufri 'n furma gratuita la traduzzioni di lu Codex e di li Novellae rializzata di lu giudici Fred Blume 'n lu sò situ web. La sò pàggina web ncludi 'n cchiù nfurmazzioni di cuntestu supra lu giudici Blume, lu Codex, li Novellae e la traduzzioni di Blume. Chiddi chi sunnu nteressati 'n lu prucessu di Blume ponnu vidiri mmàggini scansionati di lu sò manuscrittu uriginàli ccu noti a lu màrgini. Lu situ ufri 'na ricerca integrata attravirsu Google di lu Codex e di li Novellae, accussi comu tàvuli chi ammùstranu quali Novellae mudificaru quali sezzioni di lu Codex.

e) Lu Digesto 'n inglisi

Lu testu cumpletu di la traduzzioni di lu Digesto di Watson nun è 'n lìnea, ma University of Pennsylvania Press ufri 'na vista previa 'n Google Books. Chistu arrisurta assai pràticu pi lucalizzari sezzioni rilevanti di lu Digesto, supra tuttu tenennu 'n cuntu chi la traduzzioni di Watson nun ncludi un ìndici. La traduzzioni parziali di lu Digesto di Monro si trova dispunìbbili 'n la Legal Classics Library di HeinOnline, accussi comu 'n Internet Archive. La ricerca di libbri 'n Internet Archive è bàsica (essenzialmenti 'na ricerca intra lu ducumentu stili PDF). Lu situ web è gratuitu e li libbri si ponnu scaricari 'n variati furmati, comu PDF, EPUB e Kindle.

f) Li Instituzzioni 'n inglisi

Li Instituzzioni sunnu stati tradutti di molti pirsuni duranti li sèculi. Di la stissa furma, asìstinu variati virsioni di stu libbru dispunìbbili 'n lìnea.

La traduzzioni di li Instituzzioni di Thomas Collett Sandars nun si elabborau a partiri di l'urigginàli 'n latinu di l'edizzioni stereotipata, ma impiegau 'na virsioni latina di la stissa èpuca e secutau a edittàrisi 'n lu XX sèculu. Variati edizzioni di la stissa sunnu dispunìbbili 'n Internet Archive e 'n li raccolti Legal Classics e World Constitutions Illustrated: Contemporary & Historical Documents and Resources di HeinOnline. S'arricummanna di cunsultari la sesta edizzioni di lu 1878 o succissiva, chi usau 'na virsioni cchiù ricenti di lu testu latinu uriginàli.

 

Li spicialisti cunsìderanu chi la traduzzioni di li Instituzzioni di J. B. Moyle è di granni qualitati, essennu basata 'n la virsioni latina di Krueger appartinenti a l'edizzioni stereotipata. A diffirenzia di assai àutri traduzzioni ricenti, nun ncludi lu testu latinu uriginàli nè li noti a piè di pàggina di lu testu primigeniu. Internet Archive disponi di 'na edizzioni di Moyle di lu 1906, mentri la biblioteca Legal Classics di Hein cunta ccu 'na edizzioni di Moyle di lu 1913, accussi comu ccu 'na edizzioni di lu 1852 di la traduzzioni di Cooper.

Chiddi chi priferìscinu lìggiri lu testu uriginàli 'n latinu e grecu nun avìsciru di preoccupàrisi. Internet Archive cunta ccu 'na copia di la «edizzioni stereotipata»: li Instituzzioni di Krueger, lu Digesto di Mommsen, lu Codex di Krueger e li Novellae di Kroll. La Roman Law Library di l'Universitò Pierre-Mendès-France disponi di l'edizzioni stereotipata 'n furmatu testu e ncludi cullegamenti a àutri edizzioni di lu CJC 'n latinu e grecu.

Uso di li edizzioni stampati

Ancora si pò rompiri 'na lancia a favuri di li strumenti di ricerca cchiù tradizziunali. The Civil Law di Scott cunteni 'na tàvula di cuntinuti pi ogni vulumi e un ìndici 'n l'ùrtimu vulumi chi cugghi tutta l'òpira, tutti du' 'n inglisi. L'edizzioni stereotipata 'n latinu disponi di tàvuli di cuntinuti e ìndici pi lu Codex, li Instituzzioni e lu Digesto. Tenga 'n cuntu chi li ìndici di l'edizzioni stereotipata si tròvanu a lu principiu di li vulumi, nun a la fini.

Li litturi di lu Digesto stampatu affrontanu un nicu ostàculu. Sja la traduzzioni di Watson sja chidda di Monro ncludu 'na Tàvula di Cuntinuti 'n latinu e inglisi. Watson sìtua li cuntinuti di tuttu lu Digesto 'n pàggini paralleli 'n latinu e inglisi a lu principiu di lu Vulumi Unu, nzemi ccu tàvuli di cuntinuti ndipendenti 'n inglisi pi ogni vulumi. Monro ncludi 'na tàvula di cuntinuti ndipendenti pi ogni vulumi 'n inglisi ccu traduzzioni 'n latinu tra parèntesi. Nunustanti chissu, nè Watson nè Monro ncludu un ìndici 'n la sò traduzzioni. Cu' faza ricerca supra lu Digesto 'n furmatu stampatu pò aviri di bisognu di cunsultari 'na fonte secunziaria, 'na risursa 'n lìnea o l'ìndici di l'edizzioni di Scott.

Comu di custumi, li litturi di li Instituzzioni dispòninu di variati opzioni. Li traduzzioni cchiù ricenti di Thomas e di Birks & McLeod prisìntanu tàvuli di cuntinuti paralleli 'n latinu e inglisi, accussi comu ìndici 'n inglisi. La traduzzioni di li Instituzzioni di Moyle cunta ccu 'na tàvula di cuntinuti e un ìndici 'n inglisi, e la traduzzioni di li Instituzzioni di Sandars ncludi un ìndici 'n inglisi.

 

Conclusioni

Lu prugettu di Giustinianu pi cunsolidari lu dirittu e riscrìvirilu effettivamenti 'n nomu sò fu un successu, pussìbbilmenti puru cchiù d'â dintra di li sò sogni cchiù ambizziusi. Lu Corpus Juris Civilis nun è cchiù lu dirittu vinculanti di un granni mperu, ma la sò nfuenza s'estenni a lu longu di lu Medioevu nzinu a l'era muderna. Avi avutu un mpattu enormi 'n tutta Europa e 'n granni parti di lu pianeta. Li ricercaturi, puru chiddi chi fannu ricerca supra lu common law, avìsciru ancora di èssiri familiarizzati ccu lu granni sforzu di Giustinianu e Tribonianu. Puru si lu Corpus Juris Civilis soffri di un sfortunatu sistema di urganizzazzioni, dispunimmu di variati strumenti chi putimmu usari pi facilitari lu cùmpitu di ricercari li òperi di lu defuntu mperaturi. Lu legatu di Giustinianu pari distinatu a durari duranti li sèculi chi vennu.

 

 

En castellano

 

El Corpus Juris Civilis:

Guía sobre su historia y uso

 

Autor: Frederick W. Dingledy

 

 

Wolf Law Library, College of William & Mary, Williamsburg, Virginia, EE. UU.

 

Resumen: El Corpus Juris Civilis es indispensable para la investigación del derecho romano. Es un pilar vital del derecho moderno en muchas naciones europeas y cuenta con una gran influencia en otros países. Académicos y abogados siguen consultándolo en la actualidad. Sin embargo, esta valiosa publicación puede parecer impenetrable a primera vista, y sus referencias pueden resultar difíciles de descifrar o detectar. Esta guía ofrece una historia del Corpus Juris Civilis y de las formas que ha adoptado, explica por qué sigue siendo un recurso importante hoy en día y ofrece algunas herramientas y consejos para investigar a partir de él.

 

Introducción

«Hemos determinado, con la ayuda de Dios, ofrecer ahora para el bien común aquello que a muchos emperadores pasados les pareció que requería mejora, pero que ninguno de ellos, entretanto, se aventuró a poner en práctica».

Creado en el siglo VI d. C., es posible que el Corpus Juris Civilis ya no sea derecho vinculante, pero su influencia perdura. Este artículo examinará la historia del CJC y las diferentes publicaciones que lo componen; por qué el CJC sigue siendo relevante hoy en día para los juristas del civil law (derecho continental) y del common law; y ofrecerá consejos para investigar el CJC.

 

La historia y los elementos del Corpus Juris Civilis

Justiniano no fue la primera figura de la historia romana que intentó compilar el derecho del imperio en una sola colección. Desde las XII Tablas del 450 a. C. hasta los Codices Gregorianus y Hermogenianus bajo el emperador Diocleciano (r. 284-305 d. C.) y el Codex Theodosianus del emperador de Oriente Teodosio II (r. 408-450 d. C.), varios regímenes pasados reunieron grandes partes del derecho romano en un solo conjunto, pero no hasta el punto que imaginó Justiniano. Las colecciones anteriores se centraban en las leyes vinculantes promulgadas por los emperadores, llamadas constitutiones. Sin embargo, existía otra fuente importante del derecho romano: la literatura no vinculante pero dotada de gran autoridad redactada por los juristas romanos que interpretaban la ley.

Entra Justiniano y su «gran proyecto»

Flavio Pedro Sabacio nació en Tauresio, una ciudad de habla latina del Imperio Bizantino, hacia el año 482 d. C., y adoptó el nombre de Justiniano en honor a su tío adoptivo, el emperador Justino I (r. 518-527). Cuando Justino murió, Justiniano se convirtió en el emperador Justiniano I. Heredó un imperio que era la sombra de lo que fue; el antiguo Imperio de Occidente estaba bajo el control de tribus germánicas. Justiniano creía que Dios recompensaría a un gobernante que cumpliera adecuada y diligentemente con sus deberes, todo ello como parte de lo que algunos historiadores describen como su «gran proyecto» para el imperio. Uno de los pilares del gran proyecto de Justiniano era el derecho romano; a tal fin, tenía que poner en orden el propio cuerpo de leyes.

     La Primera Comisión de Derecho

El 13 de febrero de 528, Justiniano autorizó una comisión para sintetizar las leyes imperiales vinculantes en una sola colección. Esta comisión tenía el poder de reunir las constitutiones (2664 en total), descartar cualquier ley obsoleta o redundante y eliminar contradicciones.

Justiniano tenía un don para descubrir talentos y colocó a algunos de sus protegidos en la comisión. Uno de esos protegidos era un abogado llamado Triboniano, muy posiblemente la mente jurídica más brillante del imperio y, además, un hombre muy encantador. Era solo el sexto miembro en rango, pero rápidamente se convirtió en una de las figuras más importantes en la historia del Corpus Juris Civilis. Un año después, la comisión finalizó el Codex Iustinianus, una hazaña notable a juicio de los historiadores de la época. El Codex era un manual práctico para jueces, funcionarios y litigantes que contenía las leyes más importantes del imperio en un solo lugar. Esta primera edición, llamada Codex Vetus, hoy se encuentra perdida.

El ascenso de Triboniano y la Segunda Comisión de Derecho

Uno de los objetivos de Justiniano era unir al imperio bajo el cristianismo (específicamente, la forma correcta de cristianismo a sus ojos). Para cumplir este objetivo, el emperador ordenó una purga de herejes y paganos de los cargos oficiales, lo que redundó en beneficio de Triboniano. En algún momento entre 527 y 529, los funcionarios imperiales destituyeron a Tomás del cargo de quaestor sacri palatii. El quaestor redactaba las leyes imperiales, encabezaba la reforma legal y hablaba en nombre del emperador. Se trataba de un cargo muy poderoso en el círculo íntimo del emperador y, tras la marcha de Tomás, Triboniano ocupó su lugar.

La estrella de Triboniano se elevó aún más en el año 530, cuando Justiniano lo nombró presidente de la Segunda Comisión de Derecho. Esta comisión tenía dos tareas principales: crear un libro de texto para los estudiantes de derecho de primer año y compilar varios siglos de escritos jurídicos en una sola colección. Sin embargo, la comisión no dispondría de mucho tiempo antes de que su trabajo fuera interrumpido por la revuelta de Nika.

La revuelta de Nika comenzó con las carreras de carros y terminó con más de 30 000 muertos, incluida la decapitación de dos sobrinos del anterior emperador Anastasio I. Los disturbios permitieron a la esposa de Justiniano, la emperatriz Teodora, mostrar su fuerza y determinación durante su punto álgido. Por otra parte, la revuelta supuso un revés para Triboniano cuando Justiniano aceptó destituirlo como quaestor en un intento fallido de apaciguar a los amotinados. Los disturbios en sí debieron de interrumpir el trabajo en el Corpus Juris Civilis, pero su impacto general podría haber sido peor. Triboniano siguió al frente de la Comisión y volvió a ser quaestor en 534. Además, algunos estudiosos teorizan que el emperador, buscando un impulso en sus relaciones públicas tras la revuelta, pudo haber acelerado el calendario para la siguiente entrega del CJC: el Digesto.

 

El Digesto (o Pandectas)

El Digesto (también conocido como Pandectas) fue la tarea más complicada de la Comisión. Otros emperadores romanos habían supervisado codificaciones como el Codex. Incluso los visigodos tomaron el Codex Theodosianus y lo combinaron con tradiciones germánicas para crear la Lex Romana Visigothorum. Pero reunir cientos de años de escritos de juristas era un proyecto de un nivel totalmente diferente. El emperador Teodosio II intentó compilar los escritos de los juristas a la escala que imaginó Justiniano, pero resultó demasiado y nunca se completó. Sin embargo, para Justiniano era una parte vital de su proyecto: los escritos de los juristas eran más detallados y cubrían áreas que no abarcaba el redactado de forma amplia Codex. Además, ¿qué mejor manera de demostrar la grandeza de Justiniano que haciendo algo que sus predecesores no pudieron?

La Segunda Comisión de Derecho completó el proyecto en tres años. Justiniano vio la rápida finalización del Digesto como obra de la Divina Providencia, pero gran parte del mérito debe atribuirse a las excepcionales dotes organizativas de Triboniano y al mayor potencial académico a disposición del quaestor en comparación con la época de Teodosio. Los comisionados sintetizaron 1528 libros de 39 juristas (muchos de ellos títulos poco conocidos de la bien surtida biblioteca de Triboniano) en una colección veinte veces más pequeña, omitiendo y modificando escritos para conformarlos al derecho de Justiniano. Triboniano y su comisión organizaron los escritos editados en cincuenta libros (libri):

·                     Libro I: Derecho Público

·                     Libros II-XLVII: Derecho Privado

·                     Libro XLVIII: Derecho Penal

·                     Libro XLIX: Procedimiento de Apelación y Hacienda

·                     Libro L: Derecho Municipal, Derecho Especializado y Definiciones

Los libros se dividían en un total de 432 títulos (tituli), los títulos en leyes, y las leyes en secciones o párrafos. Cada ley tenía un encabezado llamado inscriptio que indicaba qué jurista la había escrito, el título de la obra de la que procedía la ley y en qué volumen de la obra del jurista se encontraba (por ejemplo, el segundo libro de Paulo sobre el fideicommissum). El texto del Digesto no se copió al pie de la letra del original y no indica cuándo un comisionado realizó una interpolación (una edición a la obra del jurista para evitar redundancias o contradicciones con el derecho justinianeo).

Con el académico Triboniano al frente de la Comisión, el Digesto tuvo un tono diferente al del Codex Vetus, orientado a los profesionales. La Comisión diseñó el Digesto para ser un manual exhaustivo, más detallado que el Codex, para jueces y abogados, con todos los escritos de los juristas que la defensa pudiera citar en los tribunales. Al mismo tiempo, Triboniano y su mecenas imperial también concibieron el Digesto como un libro de texto jurídico y un depósito del saber antiguo: todas las obras de los grandes juristas romanos en una sola colección práctica.

Este libro, por importante que fuera, no era perfecto. El principal de sus defectos era su organización, una «disposición espantosa». Parte del problema procedía del material de origen. La comisión de Triboniano organizó los libros y títulos basándose en parte en el plan de estudios de la enseñanza jurídica de la época, pero principalmente en el incómodo Edicto del Pretor.

Lamentablemente, los problemas no terminaban ahí. Los libros y títulos estaban organizados por temas, pero dentro de cada título el sistema cambiaba. Para entender este sistema, primero debemos saber más sobre el proceso que utilizó la Segunda Comisión de Derecho para transformar tres millones de líneas de escritos en los 432 títulos del Digesto.

Triboniano dividió la Segunda Comisión de Derecho en tres subcomités. Cada subcomité leyó, editó y organizó un grupo asignado de escritos. Los escritos se agruparon en cuatro Masas. Tres de las Masas llevaban el nombre del primer escrito del grupo: la Masa Sabiniana, la Edictal y la Papiniana; la cuarta Masa, más pequeña, se denominó Appendix. Una vez que los subcomités leyeron y editaron los escritos, la comisión en pleno los organizó en 50 libros y 432 títulos. Dentro de cada título, los escritos se ordenaron según la Masa a la que pertenecían. El efecto global fue una obra dispuesta de forma mucho menos lógica que los tratados jurídicos modernos.

A pesar de su deficiente organización, los académicos modernos consideran el Digesto la parte más importante del Corpus Juris Civilis. Sin duda, Justiniano lo consideró un logro supremo y una exposición completa del derecho tal como lo redactaron los juristas romanos a lo largo de los muchos años del imperio. El emperador decretó que no se permitían comentarios sobre el Digesto (ni, presumiblemente por extensión, sobre el Codex o las Instituciones). Solo se autorizaban traducciones al griego (a la sazón la primera lengua del Imperio Bizantino), índices o resúmenes.

La Segunda Comisión de Derecho había completado un gran proyecto y dejado muy satisfecho a su emperador. Sin embargo, el trabajo de Triboniano no había terminado.

Las Instituciones de Justiniano

El Codex y el Digesto cumplían una función importante como declaraciones modernas del derecho imperial. El Digesto era también un libro de texto académico, pero Justiniano reconoció que su naturaleza voluminosa y difícil de manejar podía resultar demasiado intimidante para los estudiantes de derecho principiantes. Los futuros abogados y funcionarios necesitaban una introducción al derecho justinianeo más amigable y mejor organizada. A medida que el trabajo en el Digesto llegaba a su fin, Justiniano ordenó a la Segunda Comisión de Derecho que comenzara a trabajar en una «cuna del derecho» (legum cunabula) que se llamaría Iustiniani Institutiones (Instituciones de Justiniano).

Triboniano formó un subcomité con los profesores Teófilo y Doroteo para encargarse de la elaboración del libro, que se basaría en el texto jurídico estándar de la época: las Instituciones de Gayo. El subcomité mantuvo gran parte del esquema organizativo de Gayo de cuatro libros que cubrían tres materias generales (personas, cosas y acciones) y luego dividió los libros en títulos. Para el 30 de diciembre de 533, Justiniano ya disponía de su libro de texto de primer año para los estudiantes de derecho, que era al mismo tiempo ley vinculante. Aun así, la Comisión de Triboniano no había terminado del todo; quedaba un último detalle de actualización.

El Codex Repetitae Praelectionis

El Codex Vetus se quedó desfasado rápidamente. En lugar de hacer que los abogados y funcionarios lidiaran con un Codex antiguo y una larga lista de enmiendas, Justiniano pidió a la Segunda Comisión de Derecho que revisara la publicación. El 15 de noviembre de 534, el Codex Repetitae Praelectionis sustituyó al Codex Vetus. Cuando los juristas se refieren hoy al Codex, se refieren al Codex Repetitae Praelectionis.

 

El Codex contenía constitutiones que se remontaban al emperador Adriano (r. 117-138 d. C.) y las organizaba mediante un esquema temático basado en el Edicto del Pretor. El Codex se dividía en libros:

     Libro I: Derecho eclesiástico, sistema jurídico, administración

·                     Libros II-VIII: Derecho Privado

·                     Libro IX: Derecho Penal

·                     Libros X-XII: Derecho Público

Los libros se dividían en títulos, y los títulos en leyes. Cada ley tenía un encabezado (inscriptio) que indicaba qué emperador la había promulgado y, por lo general (por ejemplo, en el caso de los rescripta), el nombre de la persona que había realizado la consulta que motivó la constitutio.

El trabajo de la Segunda Comisión de Derecho había concluido; sin embargo, el emperador aún no había terminado de dar forma al derecho romano.

Las Novellae

Justiniano promulgó constitutiones durante su reinado incluso después de que la comisión de Triboniano completara el Codex revisado. Estas constitutiones integraron la última parte del Corpus Juris Civilis: las novellae constitutiones (Novelas). El Digesto y las Instituciones estaban redactados principalmente en latín, el idioma jurídico preferido de Triboniano. Sin embargo, la mayoría de las novellae se redactaron en griego, por entonces la lengua mayoritaria del Imperio Bizantino. Justiniano planeaba recopilar las novellae que aprobó entre 534 y 554 en un conjunto para enviarlo a las regiones occidentales de su imperio, pero eso nunca sucedió. Correspondería a académicos privados compilar las novellae de Justiniano tras la muerte del emperador. Las colecciones modernas de las novellae se asemejan a los libros de leyes de un periodo de sesiones: a cada novela se le asigna un número de capítulo, aunque Justiniano originalmente no numeró sus leyes; además, al igual que las series legislativas, las colecciones modernas de novellae no están organizadas por materias.

Cada novela suele comenzar con una inscriptio que indica a quién va dirigida la constitutio (incluido el título de esa persona), junto con una declaración de que el emperador promulga el documento. Un praefatio/prooimion (prefacio) expone la razón por la que Justiniano promulgó la ley. A continuación figura el texto principal de la ley, seguido de un epilogus/epilogo (epílogo) que indica a los destinatarios cómo y a través de quién debe publicitarse la ley y cuándo entra en vigor. Una subscriptio al final indica la fecha de promulgación.

Junto con el Codex, el Digesto y las Instituciones, estos edictos constituyeron la pieza final del esfuerzo de Justiniano por hacer suyo el cuerpo del derecho romano. A partir de la fecha de su publicación, Justiniano declaró que la ley imperial era «como si hubiera sido pronunciada por nuestra propia boca inspirada». El Codex, el Digesto, las Institutiones y las Novellae eran las únicas fuentes de derecho que los abogados y funcionarios podían citar ante los tribunales. Desde la perspectiva de Justiniano, ni siquiera había necesidad de conservar las fuentes antiguas para la investigación histórica. Justiniano ordenó a la comisión de Triboniano que destruyera algunas de las fuentes que habían utilizado, y muchas otras copias de los recursos antiguos desaparecieron por descuido.

Una vez completado el proyecto de revisión del derecho romano, había llegado el momento de reformar la enseñanza jurídica.

La reforma educativa de Justiniano

La enseñanza jurídica bizantina no era necesariamente mala; de hecho, se había revitalizado en las décadas recientes. La escuela de Beirut (entonces conocida como Berytus) gozaba de la mejor reputación: era la «madre del derecho» y su claustro, «los maestros de la ecúmene (imperio)». La escuela de Constantinopla también gozaba de gran prestigio. Sin embargo, Justiniano no tenía en gran estima a los institutos de Alejandría, Atenas y Cesarea. El antiguo imperio de Occidente solo contaba con una escuela mediocre en Roma. El emperador y su quaestor querían crear un curso de instrucción nuevo y más uniforme para preparar mejor a los estudiantes para el ejercicio de la abogacía y para sus carreras como funcionarios imperiales.

 

El idioma de instrucción también era importante. Justiniano era de lengua materna latina y Triboniano prefería el latín al griego. No obstante, eran minoría. Pocas personas en la capital fuera de los círculos jurídicos y burocráticos hablaban latín, y las clases en Beirut y Constantinopla se impartían en griego desde al menos principios del siglo V. Crear un plan de estudios jurídico de calidad con clases en griego, pero utilizando el Digesto, el Codex y las Instituciones en latín, podía ser una forma de animar a los brillantes estudiantes de habla griega a aprender el idioma preferido de Justiniano y Triboniano.

La ley de Justiniano del 16 de diciembre de 533 limitó la lista de escuelas de derecho autorizadas a tres: Beirut, Constantinopla y Roma. En el primer año del plan de estudios justinianeo, los estudiantes asistían a clases sobre las Instituciones y la primera parte del Digesto. El segundo y tercer año se dedicaban a clases sobre otras partes del Digesto. El cuarto año se destinaba al estudio privado del resto del Digesto, y el quinto año al estudio privado del Codex. Es posible que Justiniano añadiera un sexto año para el estudio privado de sus novelas. Para facilitar sus estudios (y sin duda aumentar la visibilidad de sus nuevas obras), Justiniano dispuso lo necesario para que los estudiantes de derecho obtuvieran copias económicas del Digesto, las Instituciones y el Codex. Con un nuevo sistema de enseñanza jurídica en marcha y su colección de leyes, Justiniano dejó su huella en la jurisprudencia romana. Pasarían siglos, sin embargo, antes de que el mundo jurídico sintiera el verdadero impacto de los esfuerzos del emperador.

El fin de la era justinianea

Justiniano murió el 14 de noviembre de 565. Los años diluyeron el impacto de las obras de Justiniano en el imperio a medida que la lengua griega afianzaba su dominio. Emperadores y eruditos posteriores abreviaron y modificaron los libros, los tradujeron al griego y añadieron extensos comentarios. La Basilica del emperador León VI (León el Sabio, r. 886-912) fue probablemente la más importante de estas revisiones postjustinianeas, al recopilar fragmentos del Corpus Juris Civilis e integrarlos con otras leyes.

Hacia el final de su reinado, su imperio había reconquistado la mayor parte de Italia y el sur de España, pero esas costosas ganancias no sobrevivieron mucho tiempo tras su muerte. Sus sucesores, cortos de fondos, perdieron rápidamente la mayor parte del territorio conquistado. Pronto, el Codex, las Instituciones y las Novellae cayeron en el olvido, y Europa occidental pasó a estar gobernada por diversas mezclas de tradiciones germánicas y derecho romano tomado del Codex Theodosianus. Tras varios siglos, sin embargo, Justiniano regresó a Europa occidental.

El renacimiento medieval

Hacia mediados del siglo XI, las condiciones en Europa occidental estaban preparadas para un renacimiento justinianeo. Los centros de aprendizaje pasaron de buscar conocimientos en escritos antiguos a realizar un estudio sistemático y lógico de diversas materias. Este estudio requería un texto normativo más completo que el sucinto Codex, las introductorias Instituciones y las dispersas Novellae. Mientras tanto, los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico y la Iglesia Católica luchaban por sus cuotas de poder, y las leyes disponibles en la época ofrecían poca ayuda para resolver la disputa. Las diferentes naciones dentro del Sacro Imperio avanzaron hacia dialectos latinos y buscaron en las instituciones romanas respuestas a problemas que las tradiciones germánicas no abordaban.

La última pieza del rompecabezas encajó con el descubrimiento del Codex Secundus, una copia del Digesto perdida durante mucho tiempo para Europa occidental. El Secundus constituyó la base de las versiones del Digesto creadas en la Edad Media, aunque hoy en día ya no se conservan copias. Con el Digesto disponible de nuevo, los estudiantes contaban con un texto bien redactado y riguroso para el estudio del derecho romano.

Los pisanos presentaron otro texto del Digesto a los eruditos de Europa occidental en 1135, tras saquearlo en la ciudad-estado de Amalfi, aliada bizantina hasta finales del siglo XI. Florencia, a su vez, arrebató la Littera Pisana a los pisanos en 1406, por lo que hoy se la conoce como Littera Florentina. Esta versión del Digesto, que data de 533-557, es el texto más antiguo del Digesto que se conserva en la actualidad, y los académicos modernos siguen considerándola la mejor copia existente.

Una de las figuras más importantes en el renacimiento medieval del Corpus Juris Civilis fue la condesa Matilde de Canossa. En un intento por proteger su herencia, Matilde invitó al jurista Irnerio a ir a Bolonia y comenzar a enseñar derecho allí. Irnerio se convirtió en una de las figuras más relevantes de la educación jurídica de Europa occidental, «la antorcha de la ley» que restauró la ciencia del análisis jurídico en la región. Sus clases marcaron el nacimiento de la Universidad de Bolonia, que se convertiría en la escuela de derecho medieval por excelencia —la «madre de las escuelas»— en Europa. Los estudiantes y sucesores de Irnerio crearon una red jurídica que sustituyó a la justicia ad hoc de los señores locales. El derecho romano, y con él los libros de Justiniano, había vuelto al primer plano continental.

Los libros de Justiniano en la era de los Glosadores

Irnerio dio origen a un grupo de eruditos de gran relevancia: los Glosadores. Los Glosadores creían que el Corpus Juris Civilis era realmente un cuerpo de leyes completo, y sus esfuerzos por deducir el derecho a partir del CJC dieron lugar a las glossae (comentarios breves en los márgenes de un texto que añadían a los libros de Justiniano). Irnerio creó las primeras glossae y sentó las bases de los esquemas de clasificación de los Glosadores, llamados distinctio(ne)s. Los siguientes Glosadores principales fueron los «Cuatro Doctores»: Búlgaro, Martino, Hugo y Jacobo. Búlgaro, «la boca de oro», elaboró algunos de los análisis sistemáticos y exhaustivos más tempranos del derecho justinianeo. Las summulae eran breves resúmenes de todo o parte de un título del Corpus Juris Civilis, y se recopilaban en libros llamados summae. Las colecciones más completas de summae se denominaban apparatus.

Búlgaro fue el maestro de muchos de los Glosadores tardíos más importantes. Formó a Johannes Bassianus, cuyo alumno Azón creó una summa sobre el Codex que se convirtió en el manual de referencia imprescindible para los litigantes de su época. El alumno de Azón, Acursio, fue el último y posiblemente el más famoso de los Glosadores. Su logro supremo fue la Glossa Ordinaria, que compiló todas las summae de sus predecesores y 96 000 de sus glosas en un solo libro que se convirtió en la referencia obligatoria del derecho romano durante el resto de la era medieval. Su trabajo prácticamente definió el derecho europeo en la Edad Media, aunque complicaría los esfuerzos de los eruditos posteriores.

El Digesto

Existen pruebas de que los Glosadores conocían la Florentina, pero no la utilizaron al elaborar sus comentarios sobre el Corpus Juris Civilis, empleando en su lugar el Codex Secundus. Las versiones del Digesto que crearon los Glosadores se denominan Littera Bononiensis o la Vulgata, y plantean diversas dificultades a los académicos modernos que intentan utilizarlas. Los Glosadores abreviaron el Digesto: sustituyeron, por ejemplo, las citas en griego por traducciones al latín o las omitieron por completo. En ocasiones se introdujeron errores durante la copia, lo que provocó variaciones entre ediciones. Los Glosadores dividieron el Digesto en tres publicaciones distintas: el Digestum Vetus contenía Dig. 1.1-24.2; Dig. 24.3-38.17 se convirtió en el Infortiatum; y la última parte, Dig. 39.1-50.17, pasó a ser el Digestum Novum, que los Glosadores publicaron después de las otras dos partes de la Vulgata.

El Codex

En la Alta Edad Media, los eruditos solo copiaban las constitutiones relevantes para su época, lo que redujo el Codex de Justiniano a una colección más pequeña de disposiciones imperiales conocida hoy como Epitome Codicis. Algunas constitutiones se reintegraron posteriormente al Codex, pero sin la inscriptio y la subscriptio que indicaban qué emperador las había promulgado y cuándo.

Al igual que con el Digesto, los Glosadores dividieron el Codex en libros separados. El libro que llamaron Codex solo comprendía los primeros nueve liberi de la compilación de Justiniano; los últimos tres se publicaron por separado como Tres Libri Codicis. Los Glosadores añadieron al Codex las authenticae, resúmenes de las novellae de Justiniano. Las authenticae comenzaron como notas al margen, pero con el tiempo los Glosadores las insertaron directamente en el cuerpo principal del texto del Codex. Incluso algunas leyes de los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico terminaron incorporándose al Codex.

Las Novellae

Los Glosadores también recopilaron únicamente las novellae que consideraron relevantes para su época, utilizando colecciones privadas como fuente. En la Alta Edad Media, la más destacada de estas colecciones privadas fue el Epitome Juliani, elaborado en el siglo VI por Juliano, profesor de derecho en Constantinopla, para sus alumnos. Hacia el siglo XII, el Authenticum, que contenía 134 novellae, se convirtió en la colección más importante. Los Glosadores ignoraron 37 de las novellae del Authenticum y añadieron el Libri Feudorum, una colección de leyes feudales lombardas. La otra colección de gran relevancia, la Colección Griega de 168, se descubrió en Europa occidental hacia el año 1200, pero no se utilizaría demasiado hasta siglos después.

Las Instituciones

En general, los Glosadores no alteraron las Instituciones de Justiniano y las incluyeron en el Volumen parvum, junto con el Authenticum y los Tres Libri Codicis. No se conserva ninguna copia intacta de las Instituciones de la época de Justiniano, pero aún existen secciones que se remontan a finales del siglo VI. Además, se conservan notas muy bien preservadas de las clases sobre las Instituciones impartidas por Teófilo, miembro de la Segunda Comisión de Derecho, las cuales han sido de gran ayuda para interpretar el libro de texto de primer año de Justiniano.

Regreso al principio: la vuelta al texto original de Justiniano

A los Glosadores les siguieron los Posglosadores (también conocidos como Comentaristas), quienes interpretaron principalmente las glosas. El siglo XVI trajo consigo a los Humanistas, decepcionados por cómo los Posglosadores habían dejado de lado la historia del derecho romano y sus textos originales, por lo que buscaron retornar al texto primigenio de los libros de Justiniano. Esto implicaba descubrir y eliminar las modificaciones de los Glosadores. Jacques Godefroy (también conocido como Jacobus Gothofredus) marcó un hito fundamental en la investigación sobre Justiniano en 1583 con su Corpus iuris civilis in IIII partes distinctum, la primera colección de las obras de Justiniano que se publicó oficialmente con el nombre de Corpus Juris Civilis y que dividió los libros de Justiniano en la jerarquía que conocemos hoy: Codex, Digesto, Instituciones y Novellae. La edición de Gothofredus fue la versión definitiva en su idioma original del CJC durante varios siglos y sigue gozando de gran prestigio en la actualidad.

 

La Escuela Histórica de Alemania, los romanistas y el CJC estándar actual

Alemania se convirtió en uno de los centros de investigación sobre derecho romano más influyentes de la historia en el siglo XIX, sentando las bases para el estudio moderno en esta materia. Los estados alemanes conocían la influencia del derecho romano desde los primeros días del Sacro Imperio Romano Germánico. Hacia mediados del siglo XVIII, la Ilustración despertó en Europa occidental el deseo de reorganizar el derecho en un sistema simple y lógico, comprensible para la mayoría, lo que condujo al movimiento codificador.

Baviera y Prusia desarrollaron códigos civiles en el siglo XVIII y, para el siglo XIX, muchos de los estados alemanes que habían estado bajo el dominio francés querían un cuerpo de leyes para sustituir al Código Napoleónico. En la década de 1810, los estados alemanes presionaron para crear un código general redactado en alemán que pudiera simplificar el caótico estado de su legislación. El proceso se prolongó durante décadas mientras las autoridades y los académicos debatían todos sus aspectos. Una de las partes sostenía que el derecho romano no podía responder a las necesidades alemanas de la época. Friedrich Carl von Savigny, fundador de la Escuela Histórica alemana, dio un paso al frente para defender la herencia justinianea.

 

Savigny coincidía en que el derecho alemán debía mejorarse, pero consideraba que la codificación conduciría a un cuerpo legislativo rígido e inerte, incapaz de adaptarse a nuevas situaciones. Savigny y sus compañeros historicistas sostenían que el código de un país solo podía elaborarse adecuadamente tras un estudio riguroso de su historia, algo que Alemania aún no había hecho. Savigny era además romanista y opinaba que los alemanes debían estudiar su herencia jurídica romana desde su punto culminante durante el Imperio Romano antes de reformar el derecho alemán contemporáneo. El llamamiento de Savigny provocó un auge de investigaciones innovadoras sobre las antiguas leyes romanas, lo que dio lugar a algunos de los avances más importantes en la materia. Los esfuerzos de investigación de los historicistas y de los romanistas dieron como resultado, además, las reconstrucciones más precisas del Corpus Juris Civilis original hasta la fecha: la edición estereotipada del CJC, compuesta por las Digesta Iustitiani Augusti de Theodor Mommsen (1870), el Codex Iustinianus (1877) y las Iustiniani Institutiones (1867) de Paul Krueger, y las Novellae de Rudolf Schöll y Wilhelm Kroll.

Traducciones al inglés

Los libros de Justiniano han estado a disposición de quienes leen latín y griego durante siglos. Pero, ¿qué traducciones al inglés existen?

 

Las Instituciones: primeras en el tiempo y en influencia

En 1756, el abogado inglés George Harris finalizó Iustiniani Institutionum libri quattuor, la primera traducción al inglés de cualquier parte del Corpus Juris Civilis. La traducción de Harris contó con varias ediciones y muchas copias llegaron a las colonias americanas. La traducción de Harris amplió su influencia en los Estados Unidos cuando el abogado y presidente del South Carolina College, Thomas Cooper, la reeditó y añadió extensas anotaciones sobre la aplicación de las Instituciones al derecho estadounidense, convirtiéndola en una incorporación habitual en la biblioteca de cualquier abogado estadounidense. Hasta el siglo XX, las Instituciones siguieron siendo la única parte del CJC traducida al inglés y la suma total del conocimiento de muchos estadounidenses sobre el derecho romano. Las Instituciones resultaron igualmente populares entre los traductores del siglo XX. Justinian's Institutes (1987), de Peter Birks y Grant McLeod, sigue imprimiéndose. The Institutes of Justinian (1975), de J. A. C. Thomas, es bastante reciente, aunque ya no se edita.

La traducción del Digesto de Monro

Charles Henry Monro, lingüista y profesor de derecho en la Universidad de Cambridge, publicó en 1904 la primera traducción al inglés de una porción sustancial del Digesto, o de cualquier parte del CJC que no fueran las Instituciones. Su obra en dos volúmenes, The Digest of Justinian, fue descrita como una «excelente traducción monolingüe», pero falleció antes de poder completar el proyecto, por lo que solo abarca los primeros 15 liberi.

The Civil Law de S. P. Scott

Samuel Parsons Scott fue un próspero hombre de negocios convertido en un ermitaño traductor de obras en latín y escritor. Su obra más conocida es The Civil Law, hasta la fecha la única traducción completa al inglés de todo el Corpus Juris Civilis. El mero hecho de que Scott pudiera traducir todos los libros de Justiniano es un logro notable, pero basó su traducción en una edición en latín más antigua del Corpus Juris Civilis y no prestó mucha atención a los significados específicos del latín jurídico. El resultado fue una traducción de fácil lectura pero que no lograba transmitir el verdadero significado del texto original. No obstante, los lectores pueden recurrir a la traducción de Scott para determinar qué parte del Corpus Juris Civilis necesitan consultar, y los profesores consideran que constituye una introducción útil al derecho romano.

Las traducciones del Codex y las Novellae del juez Blume

En una de esas extrañas coincidencias que suele regalar la historia, un juez de Wyoming estaba trabajando en una traducción parcial del Corpus Juris Civilis por la misma época que Scott. Blume, a diferencia de Scott, era hablante nativo de alemán y se mantenía al día de las últimas investigaciones de ese país sobre la historia del derecho romano, basando su traducción en la edición estereotipada del CJC en latín. Muchos de los que leyeron las traducciones de Blume del Codex y de las Novellae consideraron que eran mejores que las de Scott; el trabajo de Blume logró ser fluido sin sacrificar la precisión. Los intentos de Blume por publicar su traducción en vida no fructificaron, pero actualmente se encuentra disponible de forma gratuita en el sitio web de la biblioteca de derecho de la Universidad de Wyoming. Cambridge University Press también prevé publicar una edición impresa de la traducción del Codex de Blume en 2016.

El Digesto de Alan Watson

En 1985, el profesor Alan Watson creó una nueva traducción del Digesto basada en la edición estereotipada. Los revisores consideraron esta edición una mejora sustancial respecto a la de Scott, con una traducción mucho más fiel. La traducción de Watson se considera hoy la edición estándar en inglés del Digesto.

Relevancia del Corpus Juris Civilis para los investigadores modernos

Los libros de Justiniano constituyen una piedra angular fundamental del derecho tal como lo conocemos hoy en día. Aunque el CJC ya no sea derecho vinculante, sigue ofreciendo información de gran valor sobre la historia de la ciencia jurídica europea.

Investigación histórica

Uno de los propósitos más claros del CJC es la investigación del derecho del Imperio Bizantino, del derecho más antiguo del Imperio Romano y del derecho de la República Romana. Los esfuerzos de Justiniano por garantizar que los abogados, juristas y funcionarios bizantinos solo citaran sus libros garantizaron que los historiadores futuros recurrieran principalmente al CJC al investigar el antiguo derecho romano. Las summae de los Glosadores son importantes para cualquiera que investigue el derecho medieval; durante un tiempo, la Glossa Ordinaria de Acursio fue prácticamente la ley en Europa occidental. Los libros de Justiniano también interesan a historiadores de otros campos: los estudiantes de historia de la Iglesia y de derecho canónico consultan el CJC, al igual que los historiadores de los estudios de la mujer y de la economía.

Influencia en las jurisdicciones de Civil Law (Derecho Continental)

El CJC, las summae de los Glosadores y los tratados de los Comentaristas sentaron las bases del ius commune, un conjunto de principios jurídicos generales que imperó en muchas naciones de Europa occidental desde finales del siglo XI hasta el siglo XVI.

El Corpus Juris Civilis también influyó en naciones individuales. Las Siete Partidas de Castilla, que todavía influyen en España y sus antiguas colonias, utilizaron la estructura del Digesto y grandes fragmentos del texto del CJC. El Código Napoleónico de Francia (o Code Civil), que influyó en los códigos de numerosas naciones, estuvo a su vez influido por la estructura y la selección de materias de las Instituciones de Justiniano. El Bürgerliches Gesetzbuch de Alemania (BGB, el Código Civil alemán) combinó el derecho romano con el derecho tradicional alemán para formar un cuerpo legislativo integral al estilo justinianeo que influyó en los códigos de Japón y Brasil.

Influencia en las jurisdicciones de Common Law

Los libros de Justiniano también son relevantes para el investigador moderno del common law. Uno de los tratados más influyentes en la historia del common law contaba con una marcada tradición justinianea. Henry de Bracton, cuya obra De Legibus et Consuetudinibus Angliae (Sobre las leyes y costumbres de Inglaterra) fue la exposición y comentario estándar sobre el derecho inglés durante siglos, tomó prestado abundantemente de la summa de Azón, citó con frecuencia el Corpus Juris Civilis y utilizó las Instituciones de Justiniano como modelo para el esquema de su libro. Sir Francis Bacon abogó por la codificación del derecho inglés, citando el precedente de Justiniano de sintetizar un cuerpo legislativo inmanejable en una colección concisa. El derecho romano influyó en la equity inglesa, en el derecho eclesiástico y en el derecho marítimo o de almirantazgo.

 

La influencia de Justiniano cruzó el Atlántico hacia las colonias americanas. Padres Fundadores como George Wythe, John Adams y Thomas Jefferson citaron a Justiniano en sus trabajos, al igual que los autores de los principales tratados estadounidenses, como John B. Minor, James Kent y el juez del Tribunal Supremo de los Estados Unidos Joseph Story. La deuda de Luisiana con Justiniano no resulta sorprendente dada su herencia española y francesa, pero la influencia de Justiniano puede verse en otras partes de los Estados Unidos. Por ejemplo, el Estatuto de Descendencias y Distribuciones de Virginia de 1785, que se mantiene más o menos intacto hoy en día, recibió una fuerte influencia de la Nov. 118. La influencia del derecho romano en los Estados Unidos posteriores a la Revolución, su continuada influencia en un estado y su presencia en muchas otras naciones hacen del CJC un recurso que sigue siendo relevante para los investigadores modernos, no solo para los académicos del civil law y del common law, sino también para los historiadores de diversas disciplinas.

Cómo investigar el Corpus Juris Civilis

El Corpus Juris Civilis sigue siendo un recurso importante, pero no se diseñó para ser un código de búsqueda sencilla. ¿Qué debe hacer un investigador?

Fuentes secundarias modernas

Al investigar un área desconocida del derecho, uno de los mejores lugares para comenzar es una fuente secundaria.

Derecho Romano

Borkowski's Textbook on Roman Law es un buen punto de partida que explica el derecho romano de forma lógica e incluye abundantes citas a las partes relevantes del Corpus Juris Civilis. An Introduction to Roman Law, de Barry Nicholas, es adecuado para obtener una base en derecho romano, pero cuenta con muy pocas citas a fuentes primarias. El texto de Borkowski puede ser un mejor manual con el que comenzar. The Cambridge Companion to Roman Law es una colección de ensayos que analizan diferentes aspectos del derecho romano y su historia, ofreciendo además citas útiles al CJC. Su cobertura es menos universal que la de Borkowski, pero aborda algunos temas, como la historia jurídica romana, con mayor detalle.

Historical Introduction to the Study of Roman Law, de H. F. Jolowicz y Barry Nicholas, hace honor a su nombre. Jolowicz y Nicholas analizan minuciosamente la historia del derecho romano y el lugar donde se redactó hasta la llegada de Justiniano. A quienes estén interesados específicamente en la historia del Corpus Juris Civilis se les recomienda consultar Tribonian, de Tony Honoré, que realiza un magnífico trabajo al describir cómo se creó el CJC y los acontecimientos que condujeron a su nacimiento. The Cambridge Companion to the Age of Justinian incluye algunos ensayos excelentes y bien documentados sobre cómo funcionaba el derecho bajo el mandato de Justiniano y cómo llegó a existir el CJC. El final del libro de Jolowicz y Nicholas también contiene un buen análisis del reinado de Justiniano y la creación del CJC.

La influencia del derecho romano en Europa occidental

Borkowski cuenta con algunas secciones que analizan el impacto del derecho romano en las naciones europeas para los lectores que busquen un resumen breve. Para profundizar un poco más, Roman Law in European History, de Peter Stein, es una introducción útil sobre el efecto que ha tenido el derecho romano en sus sucesores europeos. El investigador que busque una visión general más detallada debería consultar European Legal History, de O. F. Robinson, T. D. Fergus y W. M. Gordon. Roman Law in the Modern World, de Charles Phineas Sherman, acusa el paso del tiempo, especialmente en algunos de los términos que utiliza, pero su primer volumen todavía ofrece un excelente repaso de la historia del derecho romano y su influencia en otras naciones desde el nacimiento del Imperio Romano hasta principios del siglo XX.

Roman Law in Medieval Europe, de Paul Vinogradoff, tiene más de un siglo de antigüedad pero sigue gozando de gran prestigio para quienes se interesan por el recorrido del CJC a lo largo de ese periodo histórico. The Origins of Western Law, de John E. Ecklund, ofrece un buen análisis sobre los Glosadores, pero tiende a alejarse del derecho romano a partir de ahí. The Creation of the Ius Commune cuenta con un primer capítulo muy útil que analiza a los Glosadores y su papel en la historia del CJC.

Historia de Justiniano, el Imperio Bizantino y el Imperio Romano

El reinado de Justiniano fue uno de los mejor documentados de la historia antigua. Además de la obra Cambridge Companion to the Age of Justinian mencionada anteriormente, Justinian and the Later Roman Empire, de John W. Barker, y Justinian, de John Moorhead, son excelentes recursos sobre este relevante emperador. Barker suele ofrecer más detalles que Moorhead, pero ambos libros se complementan bien, ya que cada autor extrae a veces conclusiones diferentes de la variada colección de fuentes históricas disponibles.

Lost to the West, de Lars Brownsworth, es una amena obra de divulgación sobre la historia del Imperio Bizantino que despertó el interés del autor por la materia. John Julius Norwich es un escritor ameno con un gran ojo para los detalles jugosos, y sus libros sobre el Imperio Bizantino son un lugar excelente al que acudir para obtener una historia más profunda del Imperio Romano de Oriente. Originalmente escribió tres volúmenes, hoy descatalogados pero aún disponibles en muchas bibliotecas, sustituidos por un resumen en un solo volumen titulado A Short History of Byzantium.

Quienes busquen una historia del Imperio Romano más antiguo pueden comenzar con SPQR, de Mary Beard, una historia de divulgación muy amena de Roma desde sus inicios hasta el siglo III d. C.. The Romans: From Village to Empire, de Mary T. Boatwright, se considera uno de los mejores manuales sobre la historia romana en la actualidad. Theodor Mommsen, quien desempeñó un papel fundamental en los estudios sobre derecho romano, escribió también una historia del imperio sumamente valorada titulada Historia de Roma (Römische Geschichte).

Las Instituciones de Justiniano

Los investigadores actuales también pueden recurrir al mismo libro que utilizaban los estudiantes de primer año de Justiniano. Las Instituciones contienen citas a otras fuentes del derecho romano, incluidas otras partes del CJC. La versión de las Instituciones de Birks y McLeod presenta la traducción al inglés en paralelo con el texto en latín, al igual que las traducciones de J. A. C. Thomas y de Thomas Collett Sandars. Las tres conservan las notas a pie de página de la versión en latín, que hacen referencia a otras partes del CJC, aunque las traducciones al inglés no incluyen dichas notas. Sin embargo, las secciones de las Instituciones suelen ser cortas, por lo que no supone mayor problema determinar qué nota a pie de página se corresponde con qué parte del texto. Las ediciones de Thomas y Sandars incluyen además valiosos comentarios del traductor.

Cómo citar el Corpus Juris Civilis

Dependiendo de la antigüedad de la referencia, descifrar una cita al Corpus Juris Civilis puede ser algo sencillo o convertirse en un verdadero ejercicio de investigación en sí mismo.

Formato de cita actual

Afortunadamente, las citas modernas al Corpus Juris Civilis son sencillas. Por ello, podemos dar las gracias a Edward Gibbon, autor de Historia de la decadencia y caída del Imperio romano.

a) Gibbon

Siguiendo el sistema de Gibbon, D. o Dig. se refiere al Digesto de Justiniano; C. o Cod. es el Codex; I. e Inst. son las Instituciones de Justiniano; y N. o Nov. hace referencia a las Novellae. A continuación, la cita especifica en qué parte del libro hay que buscar, desde la unidad mayor (liber) hasta la menor (ley, sección, etc.). Así, D. 47.2.15.3 se refiere al libro 47, título 2, ley 15, sección 3.

b) Bluebook

A cualquiera que haya utilizado el Bluebook no le sorprenderá saber que este insiste en hacer las cosas de forma un poco diferente. La Tabla T2.34 establece las reglas para citar el derecho romano. El formato del Bluebook es similar al de Gibbon, pero prefiere añadir un poco más de información. Por suerte, esta información se encuentra fácilmente en las versiones del CJC que utilizarán la mayoría de los investigadores modernos.

Formato de cita medieval

Comprender las citas de los eruditos medievales, de quienes se esperaba que supieran los libros de Justiniano de memoria, se vuelve más complicado. Las ediciones medievales de los libros de Justiniano ni siquiera empezaron a numerar los libros, títulos o secciones hasta 1510.

Las referencias medievales al Corpus Juris Civilis comenzaban de la misma manera que las citas modernas, con una abreviatura para indicar a qué parte del CJC se refería el autor. Los eruditos medievales representaban a menudo el Digesto con una D atravesada por una línea central, o con la abreviatura ff.. La C. para el Codex e Inst. para las Instituciones se mantuvieron.

Dado que no disponían de números de título, libro o ley a los que remitir, los eruditos de la Edad Media utilizaban las primeras palabras del título y de la ley que querían citar. Así, D. 47.2.15.1 (Paulo, Sabino 5) se citaría como «ff. de furt. (l.) Creditorus, Qui fundum». ff. corresponde al Digesto; furt. es la abreviatura de De Furtis, el nombre del titulus; (l.) es la abreviatura de lex (ley); Creditorus es la primera palabra de la ley 15 del título 2 del libro 47; y Qui fundum indica la primera sección después del principium (el prefacio de la ley).

 

El investigador moderno puede consultar el índice o la tabla de contenidos de la edición estereotipada del CJC para ver rápidamente los nombres de los tituli. También se han creado herramientas de búsqueda para la literatura de los Glosadores y Comentaristas. Al referirse a la versión de los libros de Justiniano elaborada por los Glosadores, los académicos modernos suelen utilizar el formato de Gibbon, especificando al mismo tiempo la edición utilizada.

Recursos en línea

El investigador moderno cuenta con una gran ventaja respecto a sus predecesores: Internet. El texto original del Corpus Juris Civilis está disponible en línea, al igual que algunas traducciones al inglés.

Portales útiles

El Internet Medieval Sourcebook de la Universidad de Fordham cuenta con una sección sobre derecho romano con enlaces a versiones en latín e inglés de diversas partes del Corpus Juris Civilis. La Roman Law Library de la Universidad Pierre-Mendès-France contiene la edición estereotipada en latín del Corpus Juris Civilis en formato de texto, así como enlaces a otras ediciones del CJC (incluida la Glossa Ordinaria de Acursio) en otros sitios web. El sitio web de la Fundación Ames de la Universidad de Harvard dispone de imágenes escaneadas de dos ediciones de la Vulgata del CJC.

 

Búsqueda de partes específicas del Corpus Juris Civilis

Si un investigador ya sabe qué parte del CJC le interesa y en qué idioma la necesita, dispone de otras opciones en línea.

c) El Corpus Juris Civilis completo en inglés

Puede que la calidad de la traducción de The Civil Law de S. P. Scott no esté muy bien considerada, pero sigue siendo la única traducción al inglés de la totalidad del CJC. Cuenta además con un índice que abarca toda la obra, lo que resulta de gran ayuda para quienes no están seguros de qué libro de Justiniano aborda su tema. HeinOnline incluye la obra de Scott en su colección Legal Classics.

d) El Codex y las Novellae en inglés

La Biblioteca de Derecho George William Hopper de la Universidad de Wyoming ofrece de forma gratuita la traducción del Codex y de las Novellae realizada por el juez Fred Blume en su sitio web. Su página web incluye además información contextual sobre el juez Blume, el Codex, las Novellae y la traducción de Blume. Quienes estén interesados en el proceso de Blume pueden ver imágenes escaneadas de su manuscrito original con notas al margen. El sitio ofrece una búsqueda integrada a través de Google del Codex y las Novellae, así como tablas que muestran qué Novellae modificaron qué secciones del Codex.

e) El Digesto en inglés

El texto completo de la traducción del Digesto de Watson no está en línea, pero University of Pennsylvania Press ofrece una vista previa en Google Books. Esto resulta muy práctico para localizar secciones relevantes del Digesto, sobre todo teniendo en cuenta que la traducción de Watson no incluye un índice. La traducción parcial del Digesto de Monro se encuentra disponible en la Legal Classics Library de HeinOnline, así como en Internet Archive. La búsqueda de libros en Internet Archive es básica (esencialmente una búsqueda dentro del documento estilo PDF). El sitio web es gratuito y los libros se pueden descargar en varios formatos, como PDF, EPUB y Kindle.

f) Las Instituciones en inglés

Las Instituciones han sido traducidas por múltiples personas a lo largo de los siglos. Del mismo modo, existen múltiples versiones de este libro disponibles en línea.

La traducción de las Instituciones de Thomas Collett Sandars no se elaboró a partir del original en latín de la edición estereotipada, pero empleó una versión latina de la misma época y continuó editándose en el siglo XX. Diversas ediciones de la misma están disponibles en Internet Archive y en las colecciones Legal Classics y World Constitutions Illustrated: Contemporary & Historical Documents and Resources de HeinOnline. Se recomienda consultar la sexta edición de 1878 o posterior, que utilizó una versión más reciente del texto latino original.

Los especialistas consideran que la traducción de las Instituciones de J. B. Moyle es de gran calidad, estando basada en la versión latina de Krueger perteneciente a la edición estereotipada. A diferencia de muchas otras traducciones recientes, no incluye el texto latino original ni las notas a pie de página del texto primigenio. Internet Archive dispone de una edición de Moyle de 1906, mientras que la biblioteca Legal Classics de Hein cuenta con una edición de Moyle de 1913, así como con una edición de 1852 de la traducción de Cooper.

Quienes prefieran leer el texto original en latín y griego no deben preocuparse. Internet Archive cuenta con una copia de la «edición estereotipada»: las Instituciones de Krueger, el Digesto de Mommsen, el Codex de Krueger y las Novellae de Kroll. La Roman Law Library de la Universidad Pierre-Mendès-France dispone de la edición estereotipada en formato texto e incluye enlaces a otras ediciones del CJC en latín y griego.

Uso de las ediciones impresas

Aún se puede romper una lanza a favor de las herramientas de búsqueda más tradicionales. The Civil Law de Scott contiene una tabla de contenidos para cada volumen y un índice en el último volumen que abarca toda la obra, ambos en inglés. La edición estereotipada en latín dispone de tablas de contenidos e índices para el Codex, las Instituciones y el Digesto. Tenga en cuenta que los índices de la edición estereotipada se encuentran al principio de los volúmenes, no al final.

Los lectores del Digesto impreso se enfrentan a un pequeño reto. Tanto la traducción de Watson como la de Monro incluyen una Tabla de Contenidos en latín e inglés. Watson sitúa los contenidos de todo el Digesto en páginas paralelas en latín e inglés al comienzo del Volumen Uno, junto con tablas de contenidos independientes en inglés para cada volumen. Monro incluye una tabla de contenidos independiente para cada volumen en inglés con traducciones al latín entre paréntesis. Sin embargo, ni Watson ni Monro incluyen un índice en su traducción. Quien investigue el Digesto en formato impreso puede necesitar consultar una fuente secundaria, un recurso en línea o el índice de la edición de Scott.

Como de costumbre, los lectores de las Instituciones disponen de múltiples opciones. Las traducciones más recientes de Thomas y de Birks & McLeod presentan tablas de contenidos paralelas en latín e inglés, así como índices en inglés. La traducción de las Instituciones de Moyle cuenta con una tabla de contenidos y un índice en inglés, y la traducción de las Instituciones de Sandars incluye un índice en inglés.

Conclusión

El proyecto de Justiniano para consolidar el derecho y reescribirlo efectivamente en su nombre fue un éxito, posiblemente incluso más allá de sus sueños más ambiciosos. El Corpus Juris Civilis ya no es el derecho vinculante de un gran imperio, pero su influencia se extendió a lo largo de la Edad Media hasta la era moderna. Tuvo un impacto enorme en toda Europa y en gran parte del planeta. Los investigadores, incluso aquellos que investigan el common law, todavía necesitan estar familiarizados con el gran empeño de Justiniano y Triboniano. Aunque el Corpus Juris Civilis adolece de un desafortunado sistema de organización, disponemos de varias herramientas que podemos utilizar para facilitar la tarea de investigar las obras del difunto emperador. El legado de Justiniano parece destinado a perdurar durante los siglos venideros.